文字，是一種創(chuàng)造；

　　文字，是一種文化；

　　文字，是一種歷史；

　　文字，是一種記憶。

　　文字史，其實就是一個民族的生活史、文化史、精神史、心靈史。

　　幾千年來的中國人，在一個個方正的空間里，用刀刻，用筆畫，把自己對世界的描繪，對情感的抒發(fā)，都濃縮在一方方漢字里。或象形，或會意，或格物，或抒懷，它甚至自成一體，成為一門表情達意的書法藝術(shù)，在全世界的文字歷史上獨領(lǐng)風騷。

　　古書上說倉頡造字，“天雨粟，鬼夜哭，龍為之潛藏”。這傳說揭示了文字出世所產(chǎn)生的驚心動魄的力量。在歷史的發(fā)展長河中，漢字出現(xiàn)了許多不同的書寫形態(tài)，在動物骨骸、金屬、石頭、竹簡、紙帛上被記錄下來，在各個朝代以或沉重樸厚，或飛揚婉轉(zhuǎn)，或森嚴宏大，或肆意狂放的書寫線條，完成了每個時代美學最集中的表現(xiàn)。從公元前3000年前的甲骨文至金文、篆文、隸書、草書、行書，再到今日所用的楷書，字體的演變也從未停息。

　　這是一個不斷完善的生命過程，每一次蛻變都經(jīng)歷坎坷，每一次化繭成蝶后，都是一次驚艷的亮相。在橫空出世的計算機面前，古老的漢字毫不退縮，不甘徘徊在緊閉的大門外，勇敢地尋找突圍的路徑。就在國人還在噓唏、外國人還在嘲笑它的時候，聰明的中華兒女用了十幾年的功夫，便解開了漢字輸入計算機的死穴而完美闖關(guān)了。令人稱奇的是，漢字出其不意地迅速呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢。結(jié)出豐碩的成果。古老而活力四射的漢字，再一次在世人面前展示了無以倫比的魅力。

　　任繼愈先生在《漢字為中華民族立了大功》一文中說：“漢字是中華各民族各地區(qū)共同使用的交流工具。漢字對中華文化、對中華民族、對幾千年的中國政治等多方面的功績值得引起高度關(guān)注。”又說：“如果沒有一種通行的文字，中央政令不能通行全國，中國將分成多個國家。……正是由于我國是多民族統(tǒng)一的大國，才能頂住外來各種侵略勢力，打敗入侵的日寇。我們這個綜合國力來自多民族的統(tǒng)一大國，漢字是不可或缺的聯(lián)系紐帶。”有了漢字，政令得以暢通無阻，漢文化得以廣泛傳播，各民族之間得以相互交流、相互學習。漢字作為全體中華民族使用的最主要文字，承載著世界上最多的文化典籍，構(gòu)筑了中華民族集體記憶豐富的寶藏，對世界文明做出了巨大貢獻。

　　歷史是一條川流不息的河，這條河流經(jīng)之處，一些東西會被裹挾而去，一些溪流可能會干涸。伴隨科技的高速發(fā)展，現(xiàn)代通訊手段特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及，全球化浪潮席卷到世界的各個角落，世界上許多民族的語言、文字正在迅速地消失，世界文化的多樣性正面臨前所未有的危機。在中國，漢字的傳承也面臨空前的困難。數(shù)字化使人們不再依賴筆和紙張，閱讀不再是捧讀書本，文字的記錄方式在許多情況下由書寫而變?yōu)榍脫簦�文字書寫所折射出來的審美習慣和生活方式等深層次的文化內(nèi)涵變得鮮為人知，無人問津，文字賴以生存的土壤變得越來越脆弱。

　　如今，曾是中華傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的兩個成員——書法與篆刻，赫然已列于世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名單！

　　正是鑒于文字在民族文化發(fā)展與傳承中無可取代的獨特地位，以文字為載體的民族文化礦藏之富贍、深沉，也是有感于全球化時代中國文字所面臨的生存與發(fā)展的巨大挑戰(zhàn)，在由山東大學承辦的第二十二屆國際歷史科學大會在濟南召開之際，由山東大學主辦的“漢字之美——傅合遠書法作品展”在山東大廈美術(shù)館重磅展出。

　　傅合遠先生是山東大學儒學高等研究院教授、書畫研究院副院長、中國文學研究所所長，山東省書法家協(xié)會理事兼學術(shù)委員會副主任，山東省文藝評論家協(xié)會理事。長期的理論研究，使他熟悉書法藝術(shù)的歷史演變和邏輯進程，也更為深刻地理解了書法藝術(shù)的審美特質(zhì)和博大精深的文化內(nèi)涵。他先后出版了《漢字與書法》、《中華審美文化通史?宋元卷》等多部學術(shù)著作及在《文史哲》等發(fā)表了近百篇學術(shù)論文及賞評文章，也曾先后赴日本、韓國進行講學和書法藝術(shù)展覽、交流。

　　本次“漢字之美——傅合遠書法作品展”，傅合遠先生用書法的形式，以漢字的發(fā)展歷程為主線，主要講述了漢字的起源、發(fā)展和演變軌跡，展現(xiàn)數(shù)千年來積淀下來的漢字文化精華。漢字更大的魅力，絕不僅僅在于其書寫的雄渾端莊或者龍飛鳳舞，更在于其背后所蘊含的中國文化的深厚意義，如果說漢字之美可以讓人傾倒的話，美麗漢字背后所承載的文化意義，更是讓一個民族跨越幾千年，能夠厚德載物，生生不息的力量。