這些年，網上關于張靈甫的炒作和爭議從未停止。有人把他尊為“抗日十大名將”之九，有著名衛視在節目中說他“幾乎參加了抗日戰爭所有重大戰役，經歷硬仗、惡仗無數”，有人為他修建豪華墓園，甚至有大學樹他為“革命烈士”并組織學生前去給他掃墓傳承“革命先烈遺志”。 

　　張靈甫何許人也？張靈甫是國民黨軍隊中的一名軍官，曾因殺妻入獄，抗戰初期被蔣介石特赦，參加過一些抗日戰役，也立過功。但是，在解放戰爭時期，瘋狂反共、殘殺解放區百姓，在孟良崮戰役中，時任整編第74師中將師長的他被解放軍打死。張靈甫的確參加了抗日戰爭并作戰勇敢，在南京保衛戰中，身為團長的他曾身負重傷，確實為中國人民的抗戰事業作出過貢獻。對他的抗戰功績，應該尊重，不可否認。但尊重是尊重，承認是承認，絕對不可無底線地神化；對他曾在解放戰爭中對共產黨、解放軍和中國人民犯下的罪行，也不能忘記。 

　　革命烈士，是對那些為革命斗爭和人民利益等正義事業犧牲生命者的尊稱。在戰場上，革命烈士是被敵人殺死的。說張靈甫為“革命烈士”，那打死他的英勇解放軍官兵是什么？說為國民黨反動派賣命而死的蔣軍將領是“革命烈士”，那解放戰爭誰才是正義的一方？ 

　　這些年，通過各種途徑否定中國近代歷史，特別是否定中國共產黨領導人民進行革命、取得民族獨立和建設社會主義事業的歷史虛無主義惡潮不時泛起，而且大有愈演愈?之勢。他們打著“還原歷史”的幌子，解構中國革命的重大意義，解構堅持馬克思主義指導、堅持中國共產黨領導、堅持中國特色社會主義道路的歷史依據。他們徹底否定解放軍參加過的所有戰爭，從無限吹捧國民黨軍隊的抗戰功績、美化在解放戰爭中被我軍打死的將領，到污蔑八路軍不真心抗日、說左權等為抗戰犧牲的共產黨軍隊將領“不是戰死的”；從否定解放戰爭的必然性，到否定抗美援朝、邊境反擊作戰的正義性和合法性，等等。其目的就是否定黨的領導和中國特色社會主義制度，否定共產黨執政的合法性，逐步瓦解大眾對我國政治制度的認同和對共產黨的信任，從歷史依據上抽掉中國走社會主義道路的必然性，否定實現中華民族偉大復興“中國夢”的合理性、正義性。 

　　歷史虛無主義思潮是一種政治思潮，有著明顯的幕后黑手和政治目的。它所反映的不僅是文化問題，而且是政治問題，不僅是對待歷史的態度問題，而且是對待現實的態度問題。它是某些敵對勢力妄圖改變我國政權顏色的延續，是國內反社會主義勢力的一種策略變化。 

　　這些天，一場圍繞尋找張靈甫遺骨的炒作又在網上激烈進行，而且有人把爭議點和同情點打在了“被埋在羊圈”和山東農民的“漫天要價”上。對此，當地政府都及時做出了公開回應。

　　我們對國民黨正面戰場的歷史貢獻已經做出了正確的評價，對張靈甫遺骸問題也始終如一地體現出很高的政治胸懷和人道主義態度，但是需要極其提防的是有人利用此事“借尸還魂”。在迎接紀念抗戰勝利70周年之際，要警惕有人利用某些契機站在反對共產黨、反對社會主義、反對人民軍隊的政治立場上戴著有色眼鏡割裂歷史、虛構歷史、歪曲歷史、否定歷史，為一系列已有歷史定論的歷史事件和歷史人物翻案。