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我心目中的當(dāng)代最真實的愛國主義

2016-06-10 17:03:00 來源: 大眾網(wǎng) 作者: 譚煬

    愛國主義歷來是鼓舞我國人民團結(jié)奮斗的一面?zhèn)ゴ笃鞄茫侨珖髯迦嗣窆餐瑠^斗的精神支柱。談到愛國主義,許多人可能會想起抵制日貨、“保釣”游行、抗戰(zhàn)英雄、國慶閱兵……卻很難感受到最貼切的、最實在的、也是筆者今天所要闡述的最真實的愛國主義。

  一、什么是愛國主義

  既然談到了愛國主義,那么就需要大家對愛國主義有一個深入的認(rèn)識。

  1、愛國主義(patriotism)是指個人或集體對“祖國”的一種積極和支持的態(tài)度。這里的“祖國”可以是一個區(qū)域或者城市,但是愛國主義一般用于某個國家或者聯(lián)邦。愛國即熱愛祖國,而祖國的直接體現(xiàn)是同胞,國家的直接體現(xiàn)是政權(quán),祖國與國家不是一回事。公民應(yīng)該熱愛自己的祖國,國家應(yīng)該效忠自己的公民。這就是孫中山、何子淵等革命先驅(qū)推翻滿清王朝,建立中華民國,但依然被尊為愛國者的根本原因。易姓改號,謂之亡國;文化滅絕,謂之亡天下。“天下興亡,匹夫有責(zé)”。文化不滅,則中華不滅。愛國,即愛文化,也就是守護中華傳統(tǒng)文化。愛國主義應(yīng)當(dāng)是自發(fā)的,源于基本的利益觀和良知,它仿佛溶化在人們的血液中,難以根本清除。

  2、錯誤的愛國主義包括:中國中心主義(即認(rèn)為中國是世界的中心的一種概念,是古代中國的一種世界觀。近代以來這也被認(rèn)為是很多民族都具有的種族主義的表現(xiàn)。)、西方中心主義(即西方文化優(yōu)于、高于非西方文化;或者認(rèn)為人類的歷史圍繞西方文化展開;或者認(rèn)為西方文化特征、價值或理想帶有某種普遍性,從而代表非西方未來發(fā)展方向,所有這些,都帶有西方中心論的色彩。)

  3、愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)和崇高美德,也是中國各民族大團結(jié)的政治基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。中華民族在幾千年的歷史中形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這是我們民族賴以存在、發(fā)展的情感紐帶與精神支柱。堅持以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容之一。在現(xiàn)階段,愛國主義最基本、最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn),就在于不遺余力地鞏固最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,為維護祖國統(tǒng)一,加強民族團結(jié),構(gòu)建和諧社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而作出自己的貢獻。

  二、當(dāng)代中國最真實的愛國主義是愛黨愛國與愛社會主義的統(tǒng)一

  愛黨愛國與愛社會主義的有機統(tǒng)一,是近代中國歷史發(fā)展的必然結(jié)論。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,“先進的中國人,經(jīng)過千辛萬苦,向西方國家尋找真理”。但是,先生總是打?qū)W生。從洪秀全的理想天國到孫中山的資產(chǎn)階級共和國,種種方案都試驗過了,都行不通,種種奮斗都失敗了,都改變不了中國四分五裂、任人宰割蹂躪和欺凌的半殖民地半封建的落后地位。無數(shù)先烈為此而抱終天之恨!俄國十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義,中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義作為觀察國家和民族命運的工具,找到了中國革命的正確道路。從此,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,通過堅忍不拔的斗爭,創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合,領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了社會主義道路。可見,中國沒有走資本主義道路,而是選擇了社會主義道路,這不是哪一個政黨、哪一部分人的主觀意愿所決定的,而是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。歷史雄辯地證明,沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,只有社會主義才能救中國。這是時代的必然、歷史的選擇。

  三、當(dāng)代中國最真實的愛國主義是發(fā)揚熱愛祖國的山河和歷史文化的樸素情感

  愛國主義首先是一種對自己祖國的深厚感情,這種感情是一個多層次、多境界的統(tǒng)一體。它包括對家鄉(xiāng)故土的依戀,對祖國壯麗河山、骨肉同胞的熱愛和牽掛,對民族獨特的生活習(xí)慣、社會風(fēng)俗、文化特點的尊重和認(rèn)同為基礎(chǔ)的情感。說到這里想必大家能夠體會到筆者想說什么了,現(xiàn)在環(huán)境保護與歷史文化保護可謂齊頭并進。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已多達30余項,習(xí)近平總書記指出:“思想文化是一個國家、一個民族的靈魂”,“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。”中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興,需要從中華傳統(tǒng)文化中汲取成長的力量。當(dāng)我們養(yǎng)成低碳習(xí)慣,注重大氣環(huán)保,少開一天車多走一天路的時候,當(dāng)我們在理性地、批判地對待現(xiàn)代性與全球化強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同的時候,當(dāng)我們尊重每一個少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,發(fā)揚一方有難八方支援的互助精神的時候就是一種最真實的愛國主義。

  四、當(dāng)代中國最真實的愛國主義是熱愛祖國的社會主義制度,承認(rèn)在中國走社會主義道路是社會歷史發(fā)展的必然選擇,是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的

  中國特色社會主義道路,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,鞏固和完善社會主義制度,建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會,建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。對于“姓資”還是“姓社”這個問題已經(jīng)在坊間爭論幾十載,不少坊間傳聞我們國家的現(xiàn)有道路就是“披上了社會主義的皮”的資本主義道路,社會主義實際上已經(jīng)扭曲變形了。道路問題是最根本的問題。習(xí)近平指出,無論是搞革命、搞建設(shè)、搞改革,道路問題都是最根本的問題。30多年來,我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無古人的發(fā)展成就,走出了正確道路是根本原因。現(xiàn)在,最關(guān)鍵的是堅定不移走這條道路、與時俱進拓展這條道路,推動中國特色社會主義道路越走越寬廣。歷史和現(xiàn)實無可辯駁地證明,中國特色社會主義道路是中國人民在新的偉大實踐中所作出的正確選擇,是一條光明之路、幸福之路,是實現(xiàn)國家富強、人民幸福、社會和諧的必由之路。找到這條路是國之大幸、民之洪福。

  五、當(dāng)代中國最真實的愛國主義是堅持愛國之情、強國之志與報國之行的統(tǒng)一

  愛國主義不是抽象的概念,而是實實在在的愛國之情、強國之志與報國之行的統(tǒng)一;不是前輩們早已載入史冊的輝煌業(yè)績,而是眼下我們肩上沉甸甸的光榮使命。當(dāng)前弘揚愛國主義精神,就要自覺把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯(lián)系起來,把強烈的愛國熱情、堅定的愛國信念化為實際行動,具體地說,一方面,要努力學(xué)習(xí)理論和業(yè)務(wù)技術(shù),搞好“兩個武裝”:既要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論,堅持用正確的理論武裝頭腦,又要切實努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),努力用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己。另一方面,要熱愛本職,立足本職,堅持在本職崗位上建功立業(yè)。對于每一個人來說,干好本職工作,就是愛國奉獻,并且是最大量、最經(jīng)常、最具體、最真實的愛國奉獻。工作中要開拓進取,堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。要經(jīng)常自我加壓、自我鞭策,有一種工作干不好就寢不安席、食不甘味的自我超越精神,為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進中華民族偉大復(fù)興做出實實在在的貢獻。

  六、結(jié)語

  當(dāng)各位同學(xué)在校園里散步的時候,當(dāng)某些同學(xué)還在沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲的時候,當(dāng)我們在教室里感受著大學(xué)生活的時候。我們可曾想過,在幾十年前的那場戰(zhàn)爭。多少無名英雄戰(zhàn)死殺場。而我們是怎樣對待這樣來只不宜的和平。我們是怎樣對待我們現(xiàn)有的幸福生活。我們可曾想過,我們是否真的熱愛自己的祖國。我們已經(jīng)遠離了曾經(jīng)的血雨腥風(fēng),遠離了硝煙四起。難道我們也遠離了愛國主義嗎?我們是離開了那些過去。可是我們又來到了一個戰(zhàn)場,這里沒有血腥,這里沒有了刀光劍影。這場戰(zhàn)爭是知識的戰(zhàn)爭,是技術(shù)的戰(zhàn)爭,是爭奪人才的戰(zhàn)爭。我們就處在這樣的社會大環(huán)境中。或許很多人認(rèn)為,我們來上大學(xué)的目的是為了以后有個好工作,找個伴侶幸福的度過余生。可是在這背后卻體現(xiàn)了你現(xiàn)在的愛國主義。當(dāng)我們參加工作的時候,我們已經(jīng)成為了一名“戰(zhàn)士”,一名為了祖國的經(jīng)濟建設(shè)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士。我們的知識就是我們戰(zhàn)斗的武器。我們也在捍衛(wèi)這自己的祖國。祖國需要人才,也許我們以后工作的時候所創(chuàng)造出來的東西遠遠比它的經(jīng)濟價值還要高。我們要記住:愛國主義既是抽象的也是具體的,當(dāng)代中國是社會主義的中國,當(dāng)代的我們是社會主義的接班人。

  濰坊學(xué)院法學(xué)院  譚煬

初審編輯:

責(zé)任編輯:胡玥姣

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