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　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建立為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了科學(xué)的思路指引和持久的精神動(dòng)力。其中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對個(gè)體價(jià)值提出“友善”這一基本的人際交往的道德規(guī)范，對解決當(dāng)前大學(xué)生的友善危機(jī)，規(guī)范其交往行為，幫助其健康成長，促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要意義。

　　一、大學(xué)生友善價(jià)值觀缺失及具體原因

　　（一）友善價(jià)值觀缺失的現(xiàn)象

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，加之社會(huì)多元價(jià)值觀并存的沖擊，大學(xué)校園不斷地社會(huì)化，個(gè)體私利化傾向明顯，家庭和學(xué)校重智育輕德育，而大學(xué)生作為一個(gè)思想和價(jià)值觀念變化較劇烈的群體，其思想道德在構(gòu)建時(shí)易受到外來因素的影響，外因和內(nèi)因的共同作用致使許多大學(xué)生在樹立友善觀的過程中易出現(xiàn)一些問題，在學(xué)習(xí)、生活等方面存在友善缺失的現(xiàn)象。

　　例如，大學(xué)生在面對教師時(shí)，存在著敬重與輕蔑、共鳴與反感、憧憬與反抗、期待與絕望等復(fù)雜的情感。有些大學(xué)生對任課教師的管束不理不睬，甚至敵視教師的教學(xué)行為，對教師進(jìn)行人格的侮辱。在交往過程中，他們往往對老師當(dāng)面恭謹(jǐn)背后詆毀，更有甚者會(huì)走極端，如華東政法大學(xué)一位女生向教授潑熱水。這些行為，反映出部分大學(xué)生在尊師重教方面的不友善。再如，一些大學(xué)生由于現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾激化，而自己又不能有效地化解這些矛盾，導(dǎo)致矛盾在內(nèi)心積壓，最終出現(xiàn)了諸如砍殺同學(xué)、毒殺室友的行為，尤其是震驚全國的復(fù)旦大學(xué)投毒案、四川師大殺人案等，引起了學(xué)社會(huì)各界的高度關(guān)注。

　　友善價(jià)值觀缺失的直接后果就是造成大學(xué)生內(nèi)心孤獨(dú)，自我中心意識較為強(qiáng)烈，從而導(dǎo)致普遍的社交冷漠。若大學(xué)生無法得到及時(shí)引導(dǎo)和自我反思，任由問題恣肆發(fā)展，極易走上違法犯罪的道路。

　　（二）友善價(jià)值觀缺失的具體原因

　　從個(gè)人來看，在當(dāng)前社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和多元價(jià)值觀的沖擊下，部分大學(xué)生急功近利、責(zé)任感缺乏，以自我為中心，很少考慮和顧忌到公眾利益、社會(huì)責(zé)任。此外，大學(xué)生的自控能力相對較弱，面對社會(huì)上各種錯(cuò)表象的迷惑，當(dāng)代大學(xué)生有時(shí)候不能很好地把握自己，表現(xiàn)出與友善觀相背離的態(tài)度和行為。

　　從家庭來看，在“以分?jǐn)?shù)論英雄”的大環(huán)境下，家長們較少關(guān)注孩子精神層面的培育，傳統(tǒng)的道德和價(jià)值觀教育常常被忽視，一些不友善的態(tài)度和行為的現(xiàn)象未能引起家長們的重視與反思。正是這種“惟分?jǐn)?shù)至上、輕德育培育”的普遍觀念與做法，導(dǎo)致了許多大學(xué)生在友善觀和友善行為上存在一定的問題。

　　從學(xué)校來看，雖然我國推行全面發(fā)展的素質(zhì)教育已很多年，真正的實(shí)施效果卻差強(qiáng)人意。很多高校嚴(yán)重向考試成績、學(xué)術(shù)科研方向傾斜，忽視了對優(yōu)良的傳統(tǒng)道德思想傳授，忽視了對學(xué)生友善意識的培育和情感的激發(fā)，這使得當(dāng)代大學(xué)生缺少對真善美的追求。

　　從社會(huì)來看，在市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，人們在享受網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展帶來的成果時(shí)，也難以回避網(wǎng)絡(luò)造成的現(xiàn)實(shí)世界人們的情感冷漠。一部分自控力未健全的大學(xué)生，沉迷于虛幻世界，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界里人們之間情感交流，友善意識逐漸薄弱，社會(huì)交際能力弱化，逐漸產(chǎn)生心理障礙，甚至做出違法行為。

　　二、大學(xué)生友善價(jià)值觀培養(yǎng)的重要性

　　友善是人的善良與寬容凝聚的一種寬厚德性，只有與人友善，社會(huì)才會(huì)和諧。當(dāng)代大學(xué)生是我國社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，因此大學(xué)生的友善意識、友善行為、友善品質(zhì)不僅關(guān)乎大學(xué)生的自身成長，更關(guān)系著和諧社會(huì)的建設(shè)和祖國的未來。當(dāng)代大學(xué)生要肩負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)友善觀念的塑造，把友善作為立身處世的根本原則。

　　第一，友善是當(dāng)代大學(xué)生處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。人是社會(huì)關(guān)系的總和，是生活在社會(huì)中的人，大學(xué)生立身處世需要與人交往，在交往過程中離不開友善，一個(gè)沒有良好友善品德的大學(xué)生，不可能有與同學(xué)和平相處、互相幫助、共同進(jìn)步的理想信念。對大學(xué)生進(jìn)行友善觀培育，能引領(lǐng)大學(xué)生在社會(huì)生活中求同存異，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。第二，友善是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的前提條件。大學(xué)生只有以友善為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，用友善的姿態(tài)為人處事，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)其自身的全面發(fā)展。第三，友善是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的重要法則。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行需要每個(gè)人真誠待人、遵守契約。大學(xué)生是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的未來力量，在學(xué)校里與人友善交往有利于大學(xué)生養(yǎng)成健康的交往心態(tài)和交往模式。從校園中帶著友善之心走向社會(huì)，才能更好地適應(yīng)環(huán)境的變化，才能以積極的心態(tài)去面對種種挑戰(zhàn)，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

　　三、當(dāng)代大學(xué)生友善價(jià)值觀的培育方式

　　當(dāng)代大學(xué)生友善價(jià)值觀的培育不是一朝一昔的事，而是一個(gè)系統(tǒng)、長期的過程，必須要充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)等多位一體的合力作用，提升大學(xué)生自身素養(yǎng)，培育大學(xué)生的友善價(jià)值觀。

　　在學(xué)校方面，強(qiáng)化課外實(shí)踐環(huán)節(jié)。目前，高校開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理》對大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著極為重要的作用。而教育是一個(gè)知行統(tǒng)一的過程，僅有理論教育是達(dá)不到我們所期待的效果，因此必須要強(qiáng)化課外實(shí)踐環(huán)節(jié)。大學(xué)生友善意識的培育要堅(jiān)持“從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去”的原則，將學(xué)習(xí)到的理論付諸于實(shí)踐。馬克思指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。在友善觀培育過程中要積極引導(dǎo)他們走出學(xué)校、走出家庭，面向社會(huì)，充分意識到自己的責(zé)任與義務(wù)。在實(shí)踐過程中，感悟到人與人之間的互助和社會(huì)的善意，實(shí)現(xiàn)情感的交流，從而促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生友善價(jià)值觀的內(nèi)化和友善行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　在家庭方面，要實(shí)施充滿友善情懷的家庭教育。首先，家長們要改變傳統(tǒng)的重視智育忽視德育的做法，幫助、引導(dǎo)孩子樹立友善意識，形成良好的家風(fēng)。其次，家長要注重凈化家庭交往環(huán)境，為孩子友善意識的形成提供一個(gè)良好的家庭環(huán)境。每個(gè)家庭成員都有自己的社會(huì)交往活動(dòng)，在交往過程中要主動(dòng)凈化交際圈，積極與友善之人相交，使子女在潛移默化中形成友善意識并實(shí)施友善行為。

　　在社會(huì)方面，要構(gòu)建充滿友善風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境。人是生活在社會(huì)中的，社會(huì)環(huán)境對當(dāng)代大學(xué)生具有潛移默化的影響，因此我們要凈化社會(huì)環(huán)境，摒棄不良之風(fēng)。首先，要營造良好的文化氛圍。傳統(tǒng)儒家文化中的仁愛精神、社會(huì)主義倡導(dǎo)的以人為本精神都與友善價(jià)值觀息息相關(guān)。因此，整個(gè)社會(huì)必須重視中華民族的傳統(tǒng)美德，深入挖掘其中的內(nèi)涵，不斷內(nèi)化為友善意識。其次，良好社會(huì)風(fēng)氣的形成在客觀上也需要大眾傳媒的廣泛宣傳，可以借助文藝表演、知識競賽等人民群眾喜聞樂見的活動(dòng)形式來普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高揚(yáng)友善主旋律，讓友善內(nèi)化為每個(gè)人的情感意識和道德準(zhǔn)則，在行動(dòng)中做到善始善終。

　　最后，友善價(jià)值觀的培育最重要的是大學(xué)生能夠自覺地踐行友善觀。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該自覺地投入到志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等實(shí)踐中去，在各種校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，幫助他人、貢獻(xiàn)社會(huì)。同時(shí)，在這些實(shí)踐活動(dòng)中，對自身已有的友善意識、觀念、思想等不斷進(jìn)行修正和完善，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對友善觀的定位與整合，最終促使友善觀的樹立和升華。��

　　四、結(jié)語

　　大學(xué)生友善價(jià)值觀的培育是國家建設(shè)社會(huì)主義優(yōu)秀人才的客觀需要，與建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主旋律相適應(yīng)。對大學(xué)生友善觀的培育，不僅關(guān)乎大學(xué)生思想道德的發(fā)展、綜合素質(zhì)的提高，更關(guān)系著中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，我們必須高度重視，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)大學(xué)生友善價(jià)值觀的培育。

    山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 張彤彤