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　　第五屆尼山世界文明論壇首場高端對(duì)話,探討“人類文明的新時(shí)代”

　　人類命運(yùn)共同體是文明相通相融的奮斗目標(biāo)

　　9月26日,孔子故里曲阜,作為永久舉辦地,將迎來第五屆尼山世界文明論壇。25日下午,論壇首場高端對(duì)話在尼山圣境舉行,聚焦“人類文明的新時(shí)代”。

　　“文明之間的相融相通和最后達(dá)至的奮斗目標(biāo)——人類命運(yùn)共同體,不是能不能實(shí)現(xiàn)的問題,也不是我們該不該做的問題,它是必然性的問題�！�

　　首場高端對(duì)話,對(duì)話人是全國人大常委會(huì)原副委員長、尼山論壇主席許嘉璐,世界知名學(xué)者、牛津大學(xué)“羅德學(xué)者”江文漢(Gerrit　W.　Gong)。中國人民大學(xué)原副校長、教授楊慧林主持。

　　“到孔子的誕生地尼山來學(xué)習(xí)”

　　“同命同運(yùn)　相融相通:文明的相融與人類命運(yùn)共同體”,第五屆尼山世界文明論壇確定這個(gè)主題,正是契合了人類文明新時(shí)代的需要。

　　“其實(shí),尼山論壇所有的參與者,包括我在內(nèi),能夠和江文漢等學(xué)者往來密切,無話不談,已經(jīng)給不同文明之間的相融,大家共同努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,讓人類永遠(yuǎn)生活在和諧、和平、幸福之中,做出了榜樣。”對(duì)話伊始,許嘉璐表示,這啟示我們應(yīng)該緊密地合作,頻繁地交流,深入地探討人類命運(yùn)共同體的理念,使其更廣泛地傳播,直抵人心。

　　江文漢贊同許嘉璐的觀點(diǎn)。他說,我們都生活在同一個(gè)地球上,欣賞同一個(gè)月亮。習(xí)近平主席曾講過要彼此尊重,要進(jìn)行這樣的交流和對(duì)話,擴(kuò)大溝通基礎(chǔ)。

　　江文漢用標(biāo)準(zhǔn)的漢語說,“三人行必有我?guī)?我到孔子的誕生地尼山來學(xué)習(xí)�！彼硎�,我們要學(xué)習(xí)其他文化,學(xué)習(xí)歷史、走向未來,才能達(dá)成人生意義,達(dá)到人生的圓滿。

　　“我們看到不同文化、不同傳統(tǒng)的時(shí)候,不能單純用自己的標(biāo)準(zhǔn)來判斷那個(gè)文化、那種傳統(tǒng),要用他們的歷史和文化理解他們,這是文明對(duì)話互相理解的一個(gè)前提�！睏罨哿盅a(bǔ)充道。他接著在現(xiàn)場提問:在各大文明傳統(tǒng)當(dāng)中,和人類命運(yùn)共同體相關(guān)的思想資源是什么,哪些能夠應(yīng)用到現(xiàn)代的社會(huì)生活和政治生活當(dāng)中?

　　“我們現(xiàn)在面臨的一個(gè)巨大挑戰(zhàn),就是社會(huì)變得太快了。一些年輕人認(rèn)為老的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)沒有用了,因?yàn)闀r(shí)代變了�！苯臐h說,但是,曲阜人告訴我,要把年輕和傳統(tǒng)之間聯(lián)系起來,這樣文明就能持續(xù),我們才能有一個(gè)共有的文明基礎(chǔ)。而這個(gè)基礎(chǔ)必然是跨越時(shí)間和空間的。

　　許嘉璐表示,尼山是孔子誕生地,他留給中華民族的精神財(cái)富,也是對(duì)世界的貢獻(xiàn)。人應(yīng)該做一個(gè)好人,而衡量好人最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是:對(duì)他人的仁愛。這個(gè)核心思想2500多年來影響著中華文明的進(jìn)程,始終沒有偏離軌道。所以中華民族歷經(jīng)艱難萬險(xiǎn),最后仍然能抓住機(jī)會(huì),努力發(fā)展自己。

　　交流讓文明突破心靈的藩籬

　　守望相助、天下同心,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)歷史過程,不可能一蹴而就,也不可能一帆風(fēng)順,需要付出長期艱苦的努力。如何在不同的信仰當(dāng)中找到共同確認(rèn)的基本邏輯和價(jià)值?

　　許嘉璐說,信仰的流傳,核心問題就是要做到“心對(duì)心”。我們對(duì)歷代大師、我們的祖先要用“心”,朋友之間也要以心交心。心靈的感應(yīng)才是打開世界大門的鑰匙。如果心不相通,不同文化之間的互相欣賞、交流、吸收、發(fā)展,就會(huì)變成一句空話。

　　江文漢認(rèn)為,“文明之間可以有很多不同,通過學(xué)習(xí)他人、學(xué)習(xí)其他的文化傳統(tǒng),我們能夠突破藩籬,達(dá)到內(nèi)心的共鳴�！�

　　“在這點(diǎn)上,中國和西方有相通之處�！睏罨哿终f,中國有一句話叫“隔行如隔山”,所以才應(yīng)該在山與山之間搭起橋梁、打通隧道。

　　江文漢表示,許嘉璐先生有一個(gè)非常好的觀點(diǎn)就是:回顧過去,但不能僵化地回顧過去；只看過去,無法幫助未來,所以必須向過去學(xué)習(xí),靈活地學(xué)習(xí),應(yīng)用到今天和未來。這就需要大智慧。謙卑地體悟能夠超越時(shí)空的思想,不要單純從自己文化的角度、時(shí)代的角度評(píng)判他人,應(yīng)該以更長遠(yuǎn)的眼光去觀察和了解其他文明的本心。

　　江文漢對(duì)在“三孔”的游歷念念不忘,他從中體會(huì)到:過去滋養(yǎng)我們的未來。他說,孔府代表家庭,孔林代表祖先,孔廟代表禮。正是“禮”,能讓家國傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)傳承。家庭是社會(huì)最小的細(xì)胞,現(xiàn)代社會(huì)面臨各種挑戰(zhàn),讓家維系下去,讓個(gè)人和家庭得到幸福,讓國變得強(qiáng)大,這是無法割裂的。所以,人們必須把未來和過去聯(lián)系在一起。

　　在對(duì)話中求同存異共同前行

　　十年尼山,論道圣地。

　　三位“大家”氣場溫潤而強(qiáng)大,言行舉止盡顯儒者風(fēng)范,讓這場在孔子誕生地舉辦的學(xué)術(shù)切磋娓娓道來,在座者如沐春風(fēng)。

　　許嘉璐提出,尼山論壇“大家”云集,觀點(diǎn)紛呈。大家從不同文明之間的接觸、碰撞中,發(fā)現(xiàn)對(duì)方的好處,進(jìn)而學(xué)習(xí),不斷相融,而相融之中也包含各自的個(gè)性。

　　江文漢深表贊同�！澳嵘秸搲ǜ鞣N領(lǐng)域、各種學(xué)科、各種思維方式,許多文化傳統(tǒng)在這里相遇。我們要克服困難,否則就會(huì)局限于某一種標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)、某一種思維方式之內(nèi)。

　　比如,工匠精神、學(xué)徒精神。江文漢舉例,只有與具有這種精神的人去共同實(shí)踐,在這個(gè)過程中,老師成了學(xué)生,學(xué)生也成了老師,才能實(shí)現(xiàn)這種精神的傳承。所有偉大的學(xué)習(xí)都是這樣發(fā)生的。

　　君子和而不同。“我們談文明的相通、相融,相互理解、相互對(duì)話,又在對(duì)話中保留彼此的差異,共同前行。這就是‘對(duì)話’的精神,也是尼山論壇始終秉持的宗旨�！睏罨哿终f。我們具有能夠分享不同價(jià)值的誠意,這是文明對(duì)話的基本前提。

　　“文明之間的相融相通和最后達(dá)至的奮斗目標(biāo)——人類命運(yùn)共同體,不是能不能實(shí)現(xiàn)的問題,也不是我們該不該做的問題,它是必然性的問題�！痹S嘉璐說。

　　同一片藍(lán)天下應(yīng)該是一家人

　　儒家思想倡導(dǎo)“大道之行,天下為公”,主張“協(xié)和萬邦,和衷共濟(jì),四海一家”。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,表達(dá)的正是“四海一家”、建設(shè)更加美好的人類家園的理念。

　　“世界各國盡管有這樣那樣的分歧矛盾,也免不了產(chǎn)生這樣那樣的磕磕碰碰,但世界各國人民都生活在同一片藍(lán)天下、擁有同一個(gè)家園,應(yīng)該是一家人�！睂�(duì)話結(jié)束后,接受記者采訪的很多嘉賓表示,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,是習(xí)近平主席深刻洞察人類前途命運(yùn)和時(shí)代發(fā)展趨勢,對(duì)于人類文明走向給出的中國判斷,對(duì)當(dāng)代國際關(guān)系正在產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。第七十一屆聯(lián)合國大會(huì)主席彼得·湯姆森更是將構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,視為“人類在這個(gè)星球上的唯一未來”。2017年2月,聯(lián)合國決議首次寫入“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念,體現(xiàn)了這一理念已經(jīng)得到廣大會(huì)員國的普遍認(rèn)同,也彰顯了中國對(duì)全球治理的巨大貢獻(xiàn)。

　　一個(gè)小時(shí)的首場高端對(duì)話,成功開啟了第五屆尼山世界文明論壇的思想金庫�！跋嘈盼磥韮商�,尼山論壇的學(xué)者們將通過平等對(duì)話、思想激蕩,啟迪人類智慧,在山東這個(gè)全球儒學(xué)研究高地發(fā)出穿透時(shí)空的聲音�！贝蠹覍�(duì)此滿懷期待。