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□石如寬 報(bào)道 孫家集街道在三元朱村青少年德育宮開(kāi)展起鄉(xiāng)村儒學(xué)教育活動(dòng)。圖為以“孝”為主題的文藝表演現(xiàn)場(chǎng)。
□ 本 報(bào) 記 者 石如寬 戴玉亮
本報(bào)通訊員 王 艷
“現(xiàn)在,兒子經(jīng)常過(guò)來(lái)看我,還給我送飯吃。”壽光市孫家集街道三元王村70歲的王成龍說(shuō)。前幾年,王成龍從家里被攆出來(lái),住在田間搭建的一個(gè)簡(jiǎn)陋棚里。兒子不管不問(wèn),王成龍傷透了心。
變化源自壽光去年開(kāi)展的鄉(xiāng)村儒學(xué)活動(dòng)。“大家都去學(xué),回來(lái)都比著看誰(shuí)更孝順,他也坐不住了,對(duì)我也好多了。”王成龍說(shuō)。
去年12月27日,壽光市儒學(xué)講堂開(kāi)學(xué)典禮在孫家集街道三元朱村開(kāi)講。“以‘孝道’為主題的宣講活動(dòng)進(jìn)村,貼地氣、聚人氣,讓村民很受教育。”孫家集街道黨工委書記王帥說(shuō)。
“我以前就知道給老母親買點(diǎn)東西就算盡孝道。聽(tīng)了演講后,才知道這只是盡孝的一個(gè)方面。老師講的養(yǎng)親、敬親、諫親等都應(yīng)該做到。”孫家集街道彭家莊村的彭有社說(shuō)。
3月6日,聽(tīng)完鄉(xiāng)村儒學(xué)志愿講師團(tuán)的講座后,彭有社當(dāng)天就叫回了在市區(qū)工作的兒子開(kāi)了個(gè)家庭會(huì)議,把對(duì)孝道的重新認(rèn)識(shí)講了一遍。
“儒學(xué)思想中的孝親敬老、仁愛(ài)崇善、誠(chéng)實(shí)守信等理念,一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。”王帥認(rèn)為,近些年,在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的同時(shí),社會(huì)各個(gè)層面卻面臨著文化缺失和道德失調(diào)的危機(jī)。特別是在農(nóng)村,兼愛(ài)、忍讓、包容、孝敬、誠(chéng)信等理念越來(lái)越淡漠,迫切需要對(duì)群眾進(jìn)行深入持久的道德教育。
鄉(xiāng)村儒學(xué)課堂開(kāi)講時(shí),三元朱村村主任王保泉注意到,沒(méi)有說(shuō)話的,沒(méi)有接電話的,也沒(méi)有中途離開(kāi)的,而到了文藝節(jié)目演出時(shí),有人退場(chǎng)。“這說(shuō)明百姓知道哪頭輕哪頭重,大家內(nèi)心的道德素養(yǎng)被激發(fā)出來(lái)了。”王保泉說(shuō)。
最初開(kāi)講時(shí),擔(dān)心沒(méi)有人來(lái)聽(tīng)講,各個(gè)村委甚至想用小獎(jiǎng)勵(lì)吸引百姓來(lái)。“現(xiàn)在只要在村委喇叭上吆喝一下,大家就自愿來(lái)參加。”孫家集街道黨工委宣傳委員王興奎說(shuō),孫家集街道范于村原定42人參加,到場(chǎng)50多人。
在王保泉看來(lái),有些人可能僅僅是聽(tīng),但有些人卻把聽(tīng)到的作為標(biāo)準(zhǔn)比照著去做。
距離上次鄉(xiāng)村儒學(xué)課堂學(xué)習(xí)已有一個(gè)月的時(shí)間,三元王村黨支部書記王萬(wàn)軍還清晰記得壽光市委黨校教授李紅講的木碗的故事。
故事大意是:一對(duì)夫婦把年邁的雙親攆到破舊的小屋,用小木碗送剩飯剩菜給老人吃。一天,他們看到兒子也在刻木碗,等他們老了用。這對(duì)夫婦幡然醒悟,開(kāi)始好好孝敬老人,兒子也轉(zhuǎn)變了對(duì)他們的態(tài)度。
“宣講很接地氣,所舉的例子也都是身邊實(shí)事,村民們學(xué)到了如何孝敬老人,村風(fēng)和民風(fēng)更好了。”范于村村主任張永剛說(shuō)。
“我們村王樂(lè)義書記經(jīng)常對(duì)我們說(shuō),做人先講德,家庭孝為先。現(xiàn)在市里來(lái)了宣講團(tuán),講的也是孝,我覺(jué)得讓全體村民都來(lái)聽(tīng)聽(tīng)很有必要。”三元朱村的王繼成說(shuō),“這是對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)都有好處的一件大事。掙了錢不能忽視孝,這樣才能‘家和萬(wàn)事興’。”
王保泉跟著繼母長(zhǎng)大。“繼母一直對(duì)我很好,現(xiàn)在我媳婦對(duì)她也特別好,經(jīng)常給老人買衣服。如果出差,別人的禮物可以不帶,老人的禮物一定要有。”王保泉說(shuō)。
有一次王保泉12歲的女兒和小伙伴斗嘴,氣沖沖地回家了。“爸爸,你告訴我,我奶奶是不是親的?”女兒?jiǎn)枴!昂⒆?我給你說(shuō)什么是親,什么是不親。你慢慢想,不要急于回答。好就是親,不好就是不親。你覺(jué)得奶奶親嗎?”王保泉告訴女兒。想了一會(huì)兒,女兒回答:“奶奶好,奶奶親。”
王保泉認(rèn)為,道理很容易講,關(guān)鍵在于家長(zhǎng)要做好,對(duì)孩子言傳身教,才有說(shuō)服力。
“多虧了合作社的信用互助,我這修大棚的錢及時(shí)到位了。一些合作社理事長(zhǎng)表示,“信用評(píng)定+信用互助”模式,帶來(lái)的不僅僅是百姓資金需求的滿足,更有農(nóng)村整體信用生態(tài)的改善。[詳細(xì)]
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