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責任編輯：楚洋洋
在沂蒙這片紅色的土地上誕生了無數可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑，在中國共產黨的領導和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起戰天斗地，堅定革命信仰，共同創造了“吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的偉大沂蒙精神。就像習近平總書記所說“沂蒙精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發揚光大”。
沂蒙精神是沂蒙人民在長期的革命和建設實踐中形成的先進群體意識，是中華民族優秀文化的重要組成部分，是臨沂人民乃至全國人民寶貴的精神財富。沂蒙精神不僅僅局限在過去的歲月里，無論是戰爭年代的“紅嫂精神”、“支前精神”，還是社會主義革命和建設時期的“厲家寨精神”，以及改革開放新時期的“九間棚精神”、“沈泉莊精神”、“經濟開發區精神”、“蘭田商城精神”等，沂蒙精神都能隨時代一起脈動，不斷匯入新的時代內涵，具有強大的生命力。
沂蒙精神就是臨沂人民對“四個認同”、“四個服從”、“四個意識”的生動詮釋。在革命戰爭年代，黨的中心任務就是推翻舊政權、奪取革命戰爭的勝利。沂蒙人民以昂揚奮進的精神狀態積極參軍參戰，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區460萬人中有20多萬人參軍參戰，120多萬人參加支前，當時的兵源人次與當地人口之比為8：1，即一個老百姓要養活8名士兵！沂蒙人民面對這些困難沒有屈服，說實話，辦實事，用昂揚奮進的精神一如既往地參軍擁前，表現了砸爛舊世界、創造新世界的豪邁志氣，構成了沂蒙精神的閃光點和耀目風采。僅解放戰爭時期，臨沂全區460萬人口中就有120萬人支前參戰，有31000多名沂蒙兒女獻出了寶貴的生命，涌現出了用乳汁救活八路軍傷員的“沂蒙紅嫂”，冒著生命危險掩護和撫養革命后代的“沂蒙母親”、不顧生死搶救解放軍戰士的“沂蒙六姐妹”等，可謂是家家有紅嫂，村村有烈士�！白詈笠粔K布，做軍裝；最后一口飯，做軍糧；最后一個兒子，送戰場”。這就是當時偉大的沂蒙人民為支援抗日戰爭和解放戰爭所作出的巨大犧牲的真實寫照！經過戰爭的考驗，沂蒙人民從親身經歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅定的愛黨愛軍的政治覺悟，并將這種發自內心的愛轉化為實際行動，積極參軍參戰，赴湯蹈火，在所不惜。改革開放和現代化建設的新時期，沂蒙人民這種堅定正確的政治信仰更突出地表現為高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，自覺與黨中央保持高度一致，堅定不移地走中國特色社會主義道路。
面對這片紅色故土，陳毅元帥曾深情地慨嘆：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他們用小米供養了革命，用小車把革命推過了長江！”原中央軍委副主席、國防部部長遲浩田同志曾不止一次這樣動情地說，“從某種意義上講，我們的勝利，是老區人民特別是沂蒙山區人民用小米喂出來的，用擔架抬出來的。我永遠也忘不了沂蒙老姐姐們的恩情�！� 1992年7月，原國家主席江澤民同志來山東臨沂視察時，對沂蒙精神展現出來的偉大民族力量，聳然動容，肅然起敬，為沂蒙人民親筆題詞：“弘揚沂蒙精神，振興臨沂經濟”十二個大字。江澤民同志接連用了“了不起”、“好樣的”、“不簡單”這樣的話語稱贊沂蒙兒女，對偉大的沂蒙精神表示了由衷的敬意。習近平總書記在臨沂視察時說，我一來到這里就想起了革命戰爭年代可歌可泣的崢嶸歲月。每一個到過沂蒙山、聽過沂蒙曲、見過沂蒙人的人，都會情不自禁想到沂蒙精神，這是他令人神往的魅力所在。
“吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”，這種戰天斗地的偉大沂蒙精神成為沂蒙精神的生動內涵和真實的寫照，偉大的沂蒙精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，共同成為中華民族寶貴的精神財富。這種偉大的沂蒙精神至今仍激勵著千百萬沂蒙人民在新的領域昂首闊步前進，指引我們新中國前進的方向。沂蒙精神是我們的信仰，弘揚沂蒙精神勢在必行。在以習近平同志為核心的黨中央領導全國人民奮力開啟中國特色社會主義新時代的今天，在深入學習貫徹黨的十九大精神、繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的新的歷史條件下，重返沂蒙大地、重溫沂蒙精神，深刻認識和感悟沂蒙精神的豐富內涵和鮮明特質，深入揭示和弘揚沂蒙精神的現實意義和時代價值，具有特殊的意義。習近平總書記深切叮囑要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。那么，我們該如何弘揚沂蒙精神呢？
其一，弘揚沂蒙精神要深刻理解和把握沂蒙精神的實質。沂蒙精神具有豐富的思想內涵,其中一個最核心的方面,就是那種水乳交融、魚水深情的黨群關系、干群關系、軍民關系,這是沂蒙精神的思想之宗。愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻的沂蒙精神，是在戰爭中滋生、烽火中煅燒、貧困中崛起、改革中發展起來的一種偉大的人文精神。在我們這個嶄新的時代，這種精神已經演化成一種無窮而博大的力量，腳踏著沂蒙豐碩的思想文化沃土，走向更為廣闊的世界舞臺。
梳理符號象征和代表人物不難發現，沂蒙精神一個顯著特點是，隨時代脈搏一起跳動，在不同的歷史時期都能煥發勃勃生機，凝心聚力，成風化人。沂蒙精神這一寶貴的精神財富雖然誕生于戰爭年代，在和平建設時期仍在不斷發展著。要繼承和弘揚沂蒙精神，必須以新的實踐為基礎給沂蒙精神賦以新的內容�？谷諔馉幒徒夥艖鹬�，沂蒙兒女２０多萬人參軍參戰，１００多萬人擁軍支前，６萬多烈士獻出了寶貴的生命。艱苦卓絕的戰爭年代，沂蒙人民做出了不可磨滅的功勛。新中國成立后，沂蒙人民面對貧困的生產生活條件，積極響應黨的號召，愚公移山，艱苦創業，向愚昧和貧困宣戰，為了修建水庫，有40萬農民舍棄了自己的家園。并勒緊腰帶，省下糧食支援國家，支援災區。沂蒙人民靠沂蒙精神，艱苦奮斗，極大地改變了生產生活條件，成為60年代全國農業先進地區之一，涌現出了厲家寨、王家坊前、高家柳溝等先進典型，受到了毛澤東同志的批示表彰。黨的十一屆三中全會以來，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼承發揚沂蒙精神，緊緊圍繞經濟建設這個中心，解放思想、開拓創新，迅速發展經濟，于1996年在國務院確定的18個連片扶貧地區中率先實現了整體脫貧，走上了加快發展的道路，涌現出了被江澤民同志稱為"了不起"的王廷江，全國先進基層黨組織九間棚等一大批改革開放的先進典型。沂蒙精神隨時代變遷和實踐發展不斷深化，革命、建設和改革開放的偉大實踐，為沂蒙精神不斷注入新元素，賦予其日趨豐富的內涵和強大的生命力。
其二，繼承和弘揚沂蒙精神要靠各級黨組織和廣大黨員干部的模范行動。榜樣的力量是無窮的。江澤民同志在提出"三個代表"重要思想的時候，反復強調在新的歷史條件下，黨員干部要嚴格要求自己，為人民群眾作出好榜樣。繼承和弘揚革命精神，不能光是要群眾去做這做那，而應由我們黨員干部帶頭去實踐。凡是要求群眾做到的，黨員干部首先要做到，而且要做得最好最好。這樣才能以理服人、以情動人、以身教人。繼承和弘揚沂蒙精神要靠廣大人民群眾的自覺。當年沂蒙精神的形成，是因為有黨組織和八路軍模范行為的感染，今天弘揚沂蒙精神依然要靠廣大黨員干部的率先垂范。有了這樣的前提，還要有群眾的自覺參與。我們要在密切聯系群眾的基礎上，深入細致地向群眾講清黨的路線方針政策，動員群眾為改變本地區本單位的面貌、為實現黨的奮斗目標、為自己的切身利益而奮斗。弘揚一種優秀的精神，離開了群眾的自覺、熱情的參與，是不可能達到預期目的的；而要讓人民群眾具有這種政治自覺，就要讓他們明白我們黨的路線方針政策同群眾的切身利益是根本一致的。當年沂蒙精神是這樣形成和發展起來的，今天繼承和弘揚沂蒙精神也應該這樣去努力。
其三，沂蒙精神我們必須從新的視角與取向去思索和探尋沂蒙精神的脈絡與源流。沂蒙人民那種誠樸的愛黨忠心、愛軍情懷和奉獻精神,也是在黨的感染、培育和滋養下逐步生成和發展起來的,是黨的先進性、正確性、人民性和一切為了群眾、一切依靠群眾的宗旨、政策與實踐,是人民軍隊為民族獨立和解放而殺敵護民的英雄壯舉和犧牲精神,給沂蒙人民帶來了切實的根本利益,喚醒了沂蒙人民的政治覺悟,贏得了沂蒙人民的衷心擁戴,適切了沂蒙人民在政治、經濟、文化、教育和生活上翻身的渴望與需求,從而激發了他們對黨、對人民軍隊的誓死捍衛和真誠熱愛,使黨群、干群、軍民成為水乳交融、生死與共的堅固整體。
要拓寬對沂蒙精神的認知維度,因為沂蒙精神孕育生長之初就深深烙上了先進性的紅色基因。沂蒙精神的孕育、生長和結晶,從一開始就注入了共產黨人的先進理念和人民軍隊的紅色基因,汲取了馬克思主義中國化的本色和精華,而且飽含著老百姓對黨和人民軍隊的可親可信。換言之,正是由于黨組織辛勤耕耘地把革命的種子和對群眾的關懷播撒到了沂蒙根據地這片沃土上,正是由于我們黨及其領導的人民軍隊始終把為人民謀利益、求解放作為行動的出發點和落腳點并為此浴血奮斗,正是由于深諳毛澤東思想的老紅軍領導人以各種形式對具有光榮革命傳統的井岡山精神、長征精神、延安精神的承襲和傳播,才孕育、催生和拓展了以愛黨愛軍、無私奉獻為本質特征的沂蒙精神。黨是沂蒙精神的引領者、主導者和組織創造者。沂蒙精神始終沐浴著馬克思主義的真理照耀,與井岡山精神、長征精神、延安精神等紅色精神一脈相承�？傊�,沂蒙精神是黨和人民性的高度統一,黨是沂蒙精神的培育主體。然而,多年來,我們在這方面的解讀與挖掘并不充分。
其四，弘揚沂蒙精神,我們必須全面審視和挖掘沂蒙精神與其他紅色精神共同的平臺意義和教育價值。沂蒙精神雖然產生和發展于沂蒙老區,但它并不僅僅屬于臨沂；雖然孕育和誕生于戰爭年代,但它并不僅僅代表過去；雖然它是屬于沂蒙老區和齊魯大地的,但更是屬于華夏兒女的。它是中華民族精神和中國革命精神的具體體現,是我們黨的優秀傳統和優良作風的集中反映,是社會主義核心價值觀的重要內容。
沂蒙精神絕不是一種自我封閉的、單純區域性的、只適應于戰爭年代的精神文化形態。從根本上說,它是一種流動的、進取的、拓展的、深遠的精神文化,是承載新世紀新使命的時代精神的主流文化,伴隨著歷史的行進和社會的文明而日臻充實和完善。我們認為,與其他在發展上相對具有時段性和穩定性的紅色精神相比,沂蒙精神的發展具有持續性、開放性、拓展性的時代特征。它沒有定格,它沒有止步,它沒有封閉,而是與時俱進、行穩致遠,燭照干部群眾奮然前行,是當代中國的民族精神和時代精神,在新的歷史條件下仍具有重要的導向意義和育人價值,理應將其納入國民教育體系,并作為核心價值觀教育與踐行的有效路徑和精神暖流。
其五，弘揚沂蒙精神,我們必須從新的高度和廣度深化對沂蒙精神的研究和弘揚。在新的時代條件下,我們必須打破地域區劃觀念和宣傳視域概念的局限,切實站在與其他紅色精神同樣的高度和全國范圍的廣度上,全面準確地理解和把握沂蒙精神的培育主體、本質內涵和文化根脈。要綜合運用哲學、歷史學、黨史學、政治學、社會學、文化學、管理學、教育學、軍事學、心理學等多學科的研究范式、研究成果和研究方法,一方面推進沂蒙精神理論研究的學術化轉型,一方面探討沂蒙精神應用研究的可行性路徑,真正使沂蒙精神研究在理論上“頂天”、在應用上“立地”,使人們從中汲取豐富的精神營養,得到強烈的精神震撼,獲取深刻的精神啟迪。
最后，弘揚沂蒙精神,要創新性地從多視角多層面多領域對沂蒙精神展開全方位的深度研究:不僅要研究沂蒙精神的發展過程和歷史作用,也要研究沂蒙精神具有現實教育功能的“重要啟示作用”；不僅要研究沂蒙精神中黨與人民群眾水乳交融、生死與共這一本質內涵,還要研究沂蒙精神開拓創新、公忠體國的時代特征、社會效應和價值取向；不僅要研究沂蒙精神的理論探索、內蘊挖掘和境界提升,還要研究沂蒙精神弘揚的先進模式、主要載體和有效途徑；不僅要研究富有時代特色的踐行沂蒙精神的先進典型,還要研究具有藝術魅力的沂蒙紅色文化資源、紅色旅游景點和紅色文藝精品的開發與拓展；真正讓沂蒙精神滲透和融入于人們的日常工作、學習和生活之中,并在其中感知、觸摸、領悟、踐行其精髓,蔚成社會新風。同時,要把研究和弘揚沂蒙精神同加強黨的建設、依法治國,同反腐倡廉、全面深化各領域綜合改革,同提高干部治理能力的現代化水平,同加強社會主義核心價值觀教育等密切結合起來,把握好向、時、度、效,并努力做到大眾化、常態化、高效化、藝術化,真正從新視角、新高度、新境界唱響沂蒙精神之歌,讓沂蒙精神放射出新的時代光芒,成為實現偉大中國夢的強大精神力量!
沂蒙精神就是我們的信仰，并將會成為所有人的信仰，因為有了信仰的力量，我們完全可以自信而自豪地說，今天我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標，新時代的中國正以昂揚的姿態走近世界舞臺中央。正是因為有了信仰的力量，我們完全可以自信而自豪地說，在未來的新征程中，中國共產黨人貢獻給中國人民和中華民族的，貢獻給全世界和全人類的，必將是紅色的玫瑰和甘露的芬芳！
巍巍沂蒙山，聳立起無私奉獻的豐碑，滔滔沂河水，訴不盡沂蒙兒女對黨的無限忠誠。在新的歷史時期，沂蒙精神仍然煥發出了勃勃生機，誕生于革命戰爭年代的沂蒙精神在新的歷史時期展現出越來越耀眼奪目的偉大光輝，令無數后人敬仰。伴隨著歷史車輪的滾滾前行，沂蒙精神折射出了愈加璀璨奪目的光芒，沂蒙精神和井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族偉大的民族精神，他們也必將影響一代又一代的革命后人，造就一代又一代的民族脊梁。
習總書記指出，實現中國夢必須弘揚中國精神。沂蒙精神是民族精神與時代精神的有機統一，將有力推動實現中國夢的偉大征程。我們要以習近平總書記沂蒙精神重要講話為遵循，擔負起研究、傳承與弘揚井岡山精神、延安精神、西柏坡精神和沂蒙精神等中國共產黨革命精神的神圣使命，精誠合作，協同創新，深化研究，強化實踐，為加快革命老區繁榮振興、全面建成小康社會作出更大的貢獻！
參考文章
韓延明：《發揚光大沂蒙精神的理性沉思》
邵光志：《繼承和弘揚沂蒙精神的幾點思考》
包心鑒：《進一步弘揚沂蒙精神的時代價值》
胡曉青：《沂蒙精神的形成及發展》
人民網：《沂蒙精神，黨和國家寶貴精神財富》
臨沂大學歷史文化學院 范焰霞
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