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責任編輯:楚洋洋
“人人那個都說哎沂蒙山好,沂蒙那個山上哎 好風光。青山那個綠水哎 多好看,風吹那個草低哎見牛羊。高粱那個紅來哎豆花香,萬擔那個谷子哎 堆滿場。”這首歌,沂蒙山的百姓已經傳唱了六十年,六十年里《 沂蒙山小調》已經成了沂蒙山的代名詞,人們認識沂蒙山,就是從聽了這首沂蒙山小調開始的。同樣我對沂蒙山的認識也是始于這樣一首樸實的民歌。那時的我并不知道,這片好風光的,有著青山綠水的、風吹草地見牛羊的的山區,有著紅色的記憶、革命的精神。
“沂蒙精神”的本質是“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”。它沒有呼號的激烈,卻用最樸實的十六個字顯示出沂蒙人民對祖國的熱愛。愛黨、愛軍是沂蒙精神的靈魂。什么是靈魂,就是深入骨髓的信念,哪怕前方戰火飛揚,沂蒙人民還是用小推車推翻了蔣家王朝,推翻了三座大山,推出了一個人民當家作主的新中國。在"一切為了前線,一切為了戰爭勝利"的口號鼓舞下,沂蒙支前民工就達1018523人,支前小推車達到了314279輛,擔架60397付。淮海戰役期間,一共有560萬人出民工,其中來自沂蒙山區的就近百萬。陳毅元帥曾經很形象地形容:"淮海戰役是沂蒙老區人民用小推車推出來的",同時又說:"我進了棺材也忘不了沂蒙人民,他們用小米養育了革命,用小推車把革命推過了長江。"充分表達出對沂蒙老區人民無限的感激之情。
這時的我才明白,一個“愛”字到底擔負著怎樣的責任。沂蒙山區十萬英烈血灑疆場,鄉鄉有紅嫂,村村有烈士。與日本侵略者血戰到底的"全國抗日楷模村"淵子崖,用乳汗救傷員的"沂蒙紅嫂",支前模范"沂蒙六姐妹"等一大批英雄群體至今讓人動容。戰士們的壯烈犧牲讓人總會帶著些許英雄氣概,而看到沂蒙人民的無畏卻帶著更多的感動。或許這就是沂蒙精神的力量吧,讓我們感受到沂蒙人民對黨的愛,對軍的愛,對祖國的愛。
而開拓奮進的精神,則概括了沂蒙人民追求進步、改革創新、敢為人先的先進思想意識,這是沂蒙精神的永恒主題。在革命危機的時刻,沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索,敢于冒著失去生命的危險支持革命、參與革命。弘揚“沂蒙精神”,要將沂蒙人民開拓奮進的精神融入到全面深化改革的進程中。我們每一個人都應該不斷適應新形勢新任務的要求,以更加廣闊的眼界審視這個世界,正確把握時代發展的要求。廣大黨員干部,還要在實踐中堅定不移地貫徹黨的路線方針政策,善于結合實際創造性地開展工作,不斷提高推動發展的能力。
艱苦創業的精神也是我們必不可少的。它是沂蒙人民特殊的品格,體現了沂蒙人民不管在什么困難條件下,都能自力更生、艱苦奮斗的精神風貌。貧困的地理、自然條件和長期的文化積淀,造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。憑著艱苦創業的精神,我們中華民族五千年生生不息,創造了無與倫比的燦爛文化。同樣,在建設中國特色社會主義的新時期,我們需要有偉大的創業精神,作為一名大學生,更應該為了祖國的美好明天而艱苦奮斗。
在社會快速發展的今天,無私奉獻的精神顯得越發稀有,可正是這樣,弘揚它更顯得尤為重要。它概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向,這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民堅守道義,耿直忠貞,一旦認清了前進的道路,就義無返顧地走下去。戰爭年代,沂蒙人民為了建立新中國,不怕犧牲,留下了彪炳千秋的英雄事跡。這種精神不是高高懸在我們的頭頂讓政治高層、黨員們學習的,它應該是我們身邊的常態,是我們奉行的傳統。雖然,戰爭的年代早已離我們遠去,但是為祖國奉獻的精神應該得到傳承。
2013年11月25日,習近平總書記在山東臨沂進行調研時就曾這樣高度評價沂蒙精神:“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣,是黨和國家的寶貴精神財富,要不斷結合新的時代條件發揚光大。在之后的多次會議中,黨中央也傳達了很多有關“沂蒙精神”的重要思想,“四個意識”“四個認同”“四個服從”更是與其有著緊密的聯系。
“四個意識”
習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話強調,全黨同志要增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,切實做到對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔責、為黨盡責。黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》強調,全黨必須牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
所謂政治意識,就是要永遠做黨的忠誠衛士,這就要我們愛黨愛軍,就像沂蒙的人民一樣,做黨的擁護者;而所謂大局意識、核心意識、看齊意識,也可以理解為一切為黨,與黨同行。而黨做中國工人階級的先鋒隊,中國社會主義事業的領導核心,中國各族人民利益的代表者始終走在最前面,我們要開拓奮進、艱苦創業追求黨的步伐。如果說,“四個意識”是對黨員的要求,那“沂蒙精神”是對中華兒女的希望。希望我們能愛黨,追求黨,成為黨永遠忠誠的衛士。“四個意識”來源于沂蒙精神,又是沂蒙精神的升華。
“四個認同”
四個認同指對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。
認同感來源于什么??當然是對祖國深切的依戀與熱愛。當敵人的侵略血染我祖國的土壤時,因為我們認為祖國會勝利,相信黨、軍人們會戰斗到最后一刻,所以人民才會跟隨,才會有所謂的“沂蒙精神”的產生。對祖國的認同、對民族的認同、對民族文化的認同是“沂蒙精神”的根,也是革命精神的根。如果沒有認同感,沒有歸屬感,何談愛國與奉獻呢?
“四個服從”
黨員個人服從黨的組織,少數服從多數,下級組織服從上級組織,全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。
“四個服從”是黨的民主集中制原則的重要內容,能否自覺踐行“四個服從”,是檢驗每一位共產黨員“黨性意識”的重要標準。回顧“四個服從”的形成過程,有助于我們進一步認清做到“四個服從”的重大意義,更加緊密地在思想、行動和作風上與以習近平同志為核心的黨中央看齊、對標、靠攏。
什么是服從?就是無論讓一個人做什么,他都會做,哪怕是上刀山下火海。“四個服從”是對黨員的命令,也是黨組織黨員進行工作的前提。“沂蒙精神”不是黨和軍人們要求的,它是沂蒙人民在“服從”黨和軍人們的過程中形成的。如果非要說“沂蒙精神”與“四個服從”的關系,我只能說相同的是那種“絕對”的感情吧。“沂蒙精神”多了一份自覺,多了一份犧牲,多了一份來自心底的感情。他們把自己的所有,都來服務黨和軍人,服務中國的崛起。可以說,“沂蒙精神”遠遠高于“四個服從”了。
“最后一口糧做軍糧,最后一塊布做軍裝,最后一個兒子送戰場”是沂蒙精神最感人、最生動、最形象的寫照,無論追其溯源,還是尋覓“沂蒙精神”對現代社會發展的影響,最感人總是那份真摯的感情,它是對歷史的總結,也是對未來的展望,更是老一代向讓走向未來的一代人傳遞的精神火把,是一個民族永生的精神財富,對待這些寶貴的精神財富,我們要像習近平總書記所說的那樣將它們“不斷結合新的時代條件發揚光大”!
曲阜師范大學傳媒學院 劉敏
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