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《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎與織女》并稱中國古代四大傳說。其中，常有人把《梁山伯與祝英臺》稱作“東方的《羅密歐與朱麗葉》”。然而，我國現(xiàn)存較早的《義忠王廟記》中說梁山伯生于公元３５２年農(nóng)歷三月初一，單此一項就說明“梁祝”至少比“羅朱”早了上千年，其流傳與影響也比“羅朱”廣泛。
經(jīng)過歷朝歷代的風雨，梁祝這個千古絕唱的愛情故事已經(jīng)深入人心，而他們的故里究竟在哪里，也一直是一個懸而未決的千古之謎。去年年底，濟寧微山縣馬坡村出土明代“梁山伯祝英臺墓記”碑石，又提出了梁祝故里在山東的說法。也許“山東版”的梁祝故事還有待進一步考證，但這依然給了我們很多新的發(fā)現(xiàn)與聯(lián)想的空間——遙想當年這個驚天地泣鬼神的故事發(fā)生在齊魯大地將會是怎樣的情形呢？
墓碑出土于今鄒城西３０公里，濟寧東南約１５公里處馬坡村的西南方向，泗河吳橋村以東，距微山湖僅４里之遙。出土的碑文中，提到了“在昔濟寧九曲村”，以及“祝君者，其家鉅富……膝下一女，名英臺者，聰慧殊常”。
那時的濟寧九曲村有個祝員外，膝下有一女，喚作英臺，聰慧過人，見到世家子弟求學中榜，光耀門楣，便一心想出門拜師求學，但怎奈自己是個女兒身。英臺求學心切便喬扮男裝，外人居然看不出什么破綻，父親也就同意了。
初春時節(jié)，草長鶯飛，英臺踏上了求學之路。她要去的地方就是現(xiàn)在山東省鄒城市的嶧山，那里當時是儒家教育的重要場所，直到現(xiàn)在還有梁祝讀書洞遺跡。在去往嶧山的途中，走過泗河吳橋村時，邂逅了書生梁山伯，他是鄒邑人，也是去嶧山求學。他們便一同前往，從此，同窗共讀，形影不離。
后來，父親催促英臺回家。十八里相送，英臺暗送秋波，邀請忠厚純樸的山伯去家中拜望。可是，英臺到家才知道父親已將自己許配給西莊富室馬文才。山伯得知此事憂郁成疾，不治身亡。
英臺聽到這個噩耗，毫不理會自己已經(jīng)許配馬家。她來到山伯墓前祭奠，悲痛之情，天地為之動容，飛鳥為之哀鳴。英臺最終舍生取義，悲傷而死。當?shù)氐泥l(xiāng)紳都認為這是節(jié)義之事，應當為后世所紀念，于是立碑作傳把他們合葬在一起。所葬之地也就是濟寧市微山縣馬坡村。
碑文上還記載了明朝欽差大臣崔文奎視察河道，途經(jīng)微山馬坡，發(fā)現(xiàn)破敗不堪的梁祝墓，重新整修一事。這種記載在全國十處梁祝墓中都是比較詳細的。
往事并不如煙，也許我們還可以在這簡單的記載中窺視歷史。考證的事情也許還有待史學家的努力，而對于我們來說，如何珍視這樣一筆寶貴的非物質(zhì)遺產(chǎn)，將其傳承下去，讓全世界的人們共享，卻是我們每個人應該思考的事情。
□ 李苑
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