《開創盛世的帝王謀略叢書·成吉思汗韜略》(蕭河、劉春編著/鈕岱峰主編/定價：約300千字/定價：23.00元)
作為一個從草原、從歷史深處跨馬而來的英雄，成吉思汗鐵木真的出現和消失正如他的兵法一樣具有神秘的色彩。他的出現本身就是一個神話，同時也是一個噩夢；他既是一代草原英雄，同時也是一代嗜殺的暴君；他是一個不乏仁慈的智者，是給他的部眾帶來好運的君主，同時也是一個殘忍的民族壓迫、屠戮和毀滅者；他不斷地破毀著傳統的農業和城市文明，同時又以前所未有的膂力打開了一條通往世界文明的新路；他用弓箭和戰馬寫下了十三世紀初葉一段殷紅的歷史，也為東西方文化和科技的交流辟開了一條鍍金的大道；怎樣看待成吉思汗？怎樣認識和理解成吉思汗的智慧？對于這個成分復雜、題趣豐富、難以臧否的歷史人物，還是任由讀者在閱讀中見仁見智吧。
9、《開創盛世的帝王謀略叢書·明祖韜略》(劉芳、姜明廣編著/鈕岱峰主編/字數：約300千字/定價：23.00元)
朱元璋是從農民中間走出來的封建君主。他的走出、發跡，驗證了他所具有的中國農民的智慧，開明與固執、爽直與狡黠、寬容和狷狹等等。他原有的生活方式和思維方式乃至行為方式是農民式的，后來他逐步遠離了農民的原生態，在和起義的農民一起成長中走向背叛。在紅巾軍中，朱元璋的背叛是最迅速、最徹底的；完成背叛的過程極其自然，不僅沒有痛苦，而且充滿了歡樂和激情。朱元璋無疑是千百萬農民中的最成功者，是非同尋常的智慧幫助他取得了這種成功。他的非同尋常，體現于他在創業時期延攬傳統知識分子的胸懷，集聚和利用知識分子智慧的智慧，將兵和將將的沉穩，把握時局的準確，同時也體現了他建立政權之后收攏權力、發明非人化的酷刑，防范和殺戮儒士、功臣的一系列權謀上。
10、《開創盛世的帝王謀略叢書·雍正韜略》(鄭保葉、陳本友編著/鈕岱峰主編/定價：約300千字/定價：23.00元)
雍正大概是歷史上最富有傳奇色彩的一位皇帝，1723-1735年在位。如果設想皇帝有任期，五年一屆，可以算是連任多了一點就駕鶴而去，給帝祚綿長的父皇遮了丑添了彩，又留下文治武功的歷史空間任兒皇發揮去。時間不長不短，應該說恰到好處，也就在這十幾年間，他剛毅有為，謀深計遠，于政治經濟多有創新，承前啟后地奠定了大清的康乾盛世。雍正的治世功夫謀略藝術果真了得。在專制政治中，無論從爭奪權力、運用權力到守住權力，雍正的從政藝術都具有一定的典范性，或許可以說，他本身所提供的資政之鑒，能使人從中讀出深長的意味來。
11、《開創盛世的帝王謀略叢書·漢祖韜略》(栗景涵、曹永霞編著/鈕岱峰主編/字數：約300千字/定價：23.00元)
我們對劉邦的品德和謀略評析并非一定要放在一統天下的基點上，而應當著重看中的恰恰就是他的寒微立志、他的仗義叛秦、他的平民意識、他的納言之長、他的善于用人、他的鄉梓之情，以及他那些荒誕的傳言和時時所犯的錯誤、每每暴露的缺點，這使他更真實、更親切，因而也更能體現作為一名由普通農民、基層小吏而貴為天子的歷史選擇的必然。我們在關注劉邦作為由平民而成為皇帝的歷史機遇的同時，也不應忘記劉邦在秦漢風采、漢唐風采這些民族人文概念形成中所扮演的承前啟后的角色。
12、《開創盛世的帝王謀略·漢武韜略》(紐岱峰主編/栗景涵、曹永霞編著/380千字/定價：23.00元)
在中華歷史名帝的排行榜上，漢武帝劉徹是具有獨特意味的“這一個”。之所以這樣說，在于他的兩個突出方面：一是“內事興作”，不甘于守成，二是“外事擴張”，在守成的基礎上拓疆擴土，繼續扮演創業者角色，同時又較好地完成了守成任務。實際上，這兩個領域是互相關聯的，或者壓根兒就是可以用一個方面來概括。
作為一名宮中出生和成長的帝王，漢武帝劉徹一生充滿了生命活力，銳意開拓進取，將中國封建社會歷史推入到最輝煌的發展階段之一，這對一個非創業帝王來說，的確是少見的。
13、《開創盛世的帝王謀略·光武韜略》(紐岱峰主編/董升、戴克編著/380千字/定價：23.00元)
常言說，亂世出英雄。作為一朝封建統治階級的代表，劉秀的確是一個能文能武、睿智聰慧的明君，他的韜略智慧當然不是他頭腦里固有的，也不是天上掉下來的，而是他在軍事戰爭和治國安邦的實踐中激發出來的。
劉秀所處的時代，還是封建社會的上升時期，封建的經濟關系還在積極促進生產力的發展，封建地主階級還是發展中的生產力的代表。當王莽政權激起全國農民武裝起義時，劉秀舉兵起事，較為廣泛地代表了農民的利益。就其來自農民，了解民生，體諒下情，寬宏大量，善從諫言，勤于政事，嚴以修身，尤其是政策開明，統一全國的歷史貢獻來說，受到各階層人民的廣泛歡迎，確屬自然。劉秀終其一生沒有犯過什么大錯，這是他才德、謀略超人的最好體現。
14、《開創盛世的帝王謀略·秦皇韜略》(紐岱峰主編/戴克編著/380千字/定價：23.00元)
秦朝政治的得失是個千古不衰的話題，也是當今秦史專家的筆端之論。研究秦始皇，現在已經到了一個新的世紀。
我們談論秦始皇，有關他的諸多歷史貢獻是穿過歷史教科書的紙背顯現出來，就像他無法徹底封殺(現在證明他沒有徹底封殺)儒家典籍、儒家思想一樣，我們也最終可以從發黃的紙頁中讀到更為理性的歷史。史學前輩的研究成果不僅教我們得知了真實的史跡，也教誨了我們思考社會、思考歷史的方法，從中得到一種堅定的力量。
15、《開創盛世的帝王謀略·康熙韜略》(紐岱峰主編/賈國璽、張秀敏編著/380千字/定價：23.00元)
在中國兩千多年漫長的封建社會歷程中，曾產生了諸多具有雄才大略、卓著功績的封建專制帝王，清康熙便是這些帝王中的杰出者之一。在一個既定的封建制度框架內，就其作為專制君王的才智和品德風范而論，康熙玄燁可以算作封建君王中的大作為者。在讀史、學史并由此思索民族未來的思想文化熱潮中，對這位封建皇帝加以剖析認識，有助于我們對以德治國，創建當代物質和精神文明，弘揚民族文化以及端正愛國、統一意識，建立正確的人類價值觀這些重要問題的思考，更有助于我們對民族人文道德觀念的認識和反思，是很有意義的。
16、《開創盛世的帝王謀略·唐宗韜略》(紐岱峰主編/陳實編著/380千字/定價：23.00元)
一代偉人的出現離不開時代機遇、個人才智兩大條件。遙想隋末當年，煬帝楊廣無道，隋失其鹿，豪杰競逐。少年英雄李世民乘時而起，力勸父親李淵起事，輔佐父兄，誓師晉陽，破長安，建唐朝。而君臨天下掌握王權之后，李世民推行了一系列政治、經濟措施，實現了天下大治，使唐朝政治穩定，經濟繁榮，創造了中國歷史上令歷代稱頌的“貞觀之治”。以致于當今僑居國外的華人街區名之曰“唐人街”，中國人在那里以“唐人”自居。
李世民是封建大唐的締造者，是當世和后世唐人的驕傲，在歷史意義上，幾乎可以說，大唐是一度完成或曾經實現的中國封建文化繁榮昌盛民族振興的一個早年的夢想。
17、《開創盛世的帝王謀略·宋祖韜略》(紐岱峰主編/趙冰波編著/380千字/定價：23.00元)
無論怎樣說，趙匡胤的確可以稱得上一個中國歷史上的杰出者，而且當之無愧地長存于中華優秀人物的名榜之上。我們并不因為他是一名封建君王就無視他的歷史貢獻。他之所以能稱得上是一個杰出人物，也不僅體現于他在后周為將時作戰的“百戰百勝”，抑或借以禪代的“陳橋兵變”、鞏固皇權的“杯酒釋兵權”如此等等這些帶有技藝色彩的“謀略”。從趙匡胤的氣度品格來看，我們更可以看中還有他“謀略”以外的東西，即體現他的胸懷、理想，體現他的品格、氣度的人格素質，他作為封建領袖的質樸無飾、自然坦誠、仁慈和寬容。
