榮成市移風易俗工作因地制宜，個性化推進，引領社會新風尚。

　　“讓老人入土為安，融入大自然，同意樹葬咱進行舉手表決，同意的咱舉手吧!”這是榮成市碌對島村召開的村民代表大會，正在討論村里想拿出70萬元購買公墓，最終村民代表們一致決定，不購買公墓，繼續實行樹葬!

　　碌對島村民李世民：“現在這個社會挺好的，子女都挺孝順，只要活著的時候健健康康的、兒女孝順，死了以后那都無所謂了。”

　　碌對島村三面環海，村邊有片100多畝的松樹林，松林里沒有墓地，沒有墓碑，村里的逝者就在這里回歸大地，與綠樹和大海為伴。

　　碌對島村支部書記于海橋：“過年過節，過清明就是過來掃除一下，倒點酒，倒點茶，獻一束花。”

　　在推進移風易俗工作中，榮成市引導各鎮街、村居結合當地風俗習慣和實際情況，或設立集體靈堂、或保留“樹葬”、或成立服務型紅白理事會等，因地制宜，個性化分頭推進。

　　榮成市委宣傳部副部長文明辦主任劉少偉：“我們將農村移風易俗事項寫入村規民約，納入征信管理，記入家庭信用檔案，與誠信示范戶評選、授信貸款、參軍入學、村民福利等直接掛鉤，在全社會倡樹文明新風，形成了向善向上、節儉養德的濃厚氛圍。”(山東臺 楊升 攝像 鄧杰 榮成臺 于軍鵬 孟曉燕)

　　評：

　　殯葬文化的本質是寄托哀思，讓活著的人通過一定的殯葬儀式追思、紀念死去的親人朋友，健康的殯葬文化是既讓死去的人得到該有的哀榮，也要讓活著的人抒發哀思。然而，當下有些地方尤其是在農村，殯葬似乎成了一種形式，活著時老人沒人管，死之后又大操大辦，儼然成了炫耀財富、炫耀孝德的舞臺;甚至有些地方，殯葬比排場、比花費、比收入;還有的借機斂財…..這些不健康的殯葬完全流于形式，逐漸異化，既嚴重影響了社會風氣又增加了群眾負擔。

　　農村殯葬陋習屢剎不止的根源在于農民根深蒂固的傳統殯葬文化和社會風氣的影響，而這些殯葬陋習和糟粕早已被摒棄，逐漸淡化出社會的視線，時代在進步，社會在發展，人們在新時代的大背景下生活方式和辦喪習俗也在與時俱進，文明祭祀、綠色殯葬已經深入人心，讓喪事回歸簡樸、自然和純粹已是大勢所趨。(評論作者：靖然)