從藝術審美的立場計，描寫當下身邊的現實生活，沒有時空的距離，沒有光和色彩的浸染，沒有情感的沉淀理性的浮起，實在有點莽撞。但是，尤鳳偉顯然被道義與激憤逼得夜不能寐，在晨光熹微時，這個荒漠中的“耶穌”終于決定書寫了。長篇小說《泥鰍》貼身式的描寫一群農村青年男女在城市中的打工生活，不惜以檔案報告的姿態逼近真實。這群人個個清純美麗，而這正是城市垂涎以待的綠色食品。作者以高超自由的敘事藝術極端地展現了這種清純美麗被城市饕餮消費的全過程。這過程讓讀者驚悸，戰栗，憤怒卻又無可奈何。
還有比鋼琴更為優雅的玩意兒嗎？但隨著司機老陳在紅燈面前的一個急剎車，這個尤物突然兇惡起來，以其尖利的銳角直抵蔡毅江的命根。蔡毅江被送到急救室，下身的血從人造革床面上汩汩下滴，一次漫長而又無望的等待開始了。禿頂醫生與啃西紅柿的女醫生麻木冷絕，搬家公司老板黃天河溜之大吉，國瑞小解們四處奔走心急如焚卻又求告無門……這一切終于讓心若止水的讀者跟著焦躁憤怒起來。絕境中，未婚妻寇蘭只得賣身掙錢為蔡毅江治病。但年紀輕輕的蔡終成殘廢。這時候，尤鳳偉已經為我們構置起一座道德法庭。不錯，在這法庭上，正義與善良得到匡扶，小人與卑鄙成為被告。但是，虛渺無形的道德法庭既無罪可定又無刑可量，所能做的只有義憤與譴責，而現今的卑鄙小人最最是油鹽不浸，最最能經得起譴責。道義算鳥？你奈我何？深受其害的蔡毅江終于激起反抗復仇的血潮。蔡毅江隱喻著一個龐大階層的情感留戀，留戀革命，留戀造反，留戀痛快淋漓橫掃一切的運動。他們為什么留戀？
寇蘭是一個勇于為愛情和友情做出犧牲的姑娘。第一個消費她的卻原來是一個封閉得令人可憐的城市聾啞人。同是世間底層人，溫良恭儉讓的消費把人噎得無話可說。
英俊正直的國瑞當然是小說的主角。他總能獲得女孩兒的寵幸，甚至天上掉餡餅，他居然成了玉姐、三阿哥的管家，融資公司的經理。我還以為鳳偉會把他寫成于連式的人物，但作者處處呵護，讓他拒絕墮落。他只是一不小心掉進了一個陷阱。這個陷阱是人工鏟掘的，因而不太結實。國瑞在與蔡毅江、小寇、陶鳳、艾陽甚至玉姐打交道時多么鮮活豐滿魅力四射啊！他本該攀絕頂，涉大川，有更生動雄闊的表演，即使不走向墮落與黑暗，也可成全他明知身處險境，卻要解懸于友于愛人而不惜毀滅自己的壯舉。不成仁，則成鬼，極端就讓他極端到底。現在的國瑞“出師未捷身先死”，死得冤枉、簡單。陷阱簡單，設置陷阱的人也簡單。鳳偉是當代最會講故事的小說家之一，但故事高手也有被道德激情拖疲憊的時候。他沒把國瑞的故事繼續往下講，講下去，少說也得十萬字。
無論道德激情多么強烈，無論文本敘事多么極端，尤鳳偉的敦厚之相終是改變不了。我和他曾經有過大異其趣的玩笑式表達，我說我喜歡莊園，他說他喜歡三星酒店。可見他對城市依依有情。《泥鰍》中的作家艾陽，正是尤鳳偉人文情懷閃閃爍爍的表達。那個坐在牛車上頭戴柳枝圈的小姑娘何等美麗高貴。艾陽懊惱沒記準村名沒能認她做干女兒沒能把她接出來接受良好教育。他感嘆像這樣的女孩無論怎樣出色留在鄉間最終會變成一個粗糙的農婦。事實上，艾陽不僅憐香惜玉，確也平等地與國瑞認了老鄉，并在國瑞身處絕境時為他奔走施援。城市應該善待國瑞小齊們。尤鳳偉為城市建立人文主義精神環境設計了一條出路。
□左建明
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