作者在這本書中要探求的是，在這種社會風尚中所隱藏著的精神征兆，我們這個社會倫理體系的裂變，價值觀念的混亂和搖擺。作者感到在欲望面前，理性是多么蒼白。所謂的“疼痛”大概就是這么一種理性之痛，是對這個時代盲目的欲望法則的一種無可奈何的嘆息——
生活在這個時代的人，你會有什么樣的文化遭遇？如果你打開洪治綱隨筆集《零度疼痛》，你或許對這個時代的混亂與無序、快樂與天真有一個大致的認知。洪治綱有著一個功能強大的胃，作為批評家，他不但吞吐了大量的能帶來愉悅和不能帶來愉悅的當代小說，并不厭其煩地做了梳理和評論，他的興趣就像宇宙那樣廣闊，他的觸角向他生活著的這個時代和現實敞開著。這本書中的話題是多么時髦：網絡體驗，小資生活，女權主義，足球，乳房，裸奔，段子，黑客，動漫，甚至人道主義美食。羅列了這些詞語后，我不得不承認，這確實是一個生機勃勃的時代，是一個有了快感，就忍不住想要尖叫的時代。
洪治綱滿懷好奇。他基本上就是一個出現什么新動向都想要弄清楚的人。在這個時候，他有著常人的本能和樂趣，他的趣味也高不到哪里去，這可能是這些時髦的話題得以進入他的視野的原因。但不要忘了，他同時也是個知識分子，是一個批評家。知識分子的毛病就是想把這世上的事物安妥好，納入秩序。所以，批評家是一定要批評的。我在這里想強調的是，這本書有著撲面而來的勃勃生機，有著作為正常生活中應有的人間煙火氣。
欲望被認為是這個世界的根本意志。因此，在這個時代，欲望顯示出一種氣壯如牛的歷史必然性，充滿了“政治正確”。作者在這本書中要探求的是，在這種社會風尚中所隱藏著的精神征兆，我們這個社會倫理體系的裂變，價值觀念的混亂和搖擺。作者感到在欲望面前，理性是多么蒼白。所謂的“疼痛”大概就是這么一種理性之痛，是對這個時代盲目的欲望法則的一種無可奈何的嘆息。
本書的書名在“疼痛”之上冠以“零度”這樣的修飾。關于這一點，我是這么理解的。這個時代的話語基本上有著“無恥”的表情。誰無恥，誰就勝券在握。在這個輕快的時代，對世事的疼痛感雖稱不上一種稀有的品格，卻有可能被視為不合時宜。疼感必須掩蓋起來。言說疼感的人是可恥的。在這樣一種語境中，你必須小心選擇言說的腔調，最好的表情就是沒有表情。零度�；蛘呃淠＿@樣你的言說似乎才是安全的。就像你藏在暗處，別人看不到你，而你可以嗖嗖地發出一支支的冷箭。但是，當我讀完這本書，卻發現洪治綱一點也不零度，他有更為復雜的表情�？雌婆c困惑。理解與不滿。莊嚴與滑稽。激情與理智。從這些表情中我看到了作者的真實體溫。我發現他還善于運用一種類似于以毒攻毒的方法：挑逗。他和他眼中的事物之間建立了一種相互挑逗的關系。這種復雜的表情最終打破了他想要極力保持的所謂“零度”的風度，顯得非常性感。因此，如果你問我，在這本書里，疼痛的溫度是什么？我的回答是：絕不會是零度，零度只是作者面對這個時代的語言策略，只要你認真閱讀，你就會發現，真正的溫度是三十七度二。
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