學生時代知道了李漁及他的《閑情偶寄》，知道《閑情偶寄》是
一本研究戲曲的書，以為枯燥得很，一直未予閱讀。前不久，得到一
本裝幀精美的《閑情偶寄》，忍不住翻一翻。翻一翻真是大開眼界。
翻一翻，真被李漁的文字打動了。這里試引幾句。說到女人媚態：“
媚態之于人身，猶如火之有焰，燈之有光，珠貝金銀之有寶色，是無
形之物，非有形之物也。”說到首飾：“珠翠寶玉，婦人飾發之具也；
然增嬌益媚者以此，損嬌掩媚者亦以此。”說女人服飾：“婦人之衣，
不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜。”這
些文字，讀來真令人心曠神怡。
作為明末富裕人家子弟的李漁，一生并不安順。鄉試屢屢落第，
又經兵亂，隱居過，當過戲班主，也曾賣文為生。多變的生活塑造了
這位大才子。李漁學識淵博，一生著述頗豐，僅留下的就有數百萬字。
其中，《閑情偶寄》是他自己最為滿意的一種。它完書于康熙十年，
作者已是“隨心所欲”之齡，堪稱其一生藝術和生活經驗的結晶。新
文化時期，周作人、林語堂等均對此書大加推崇，稱其文字清新，思
想超然，議論獨到，具有較高的審美價值。
《閑情偶寄》共分詞曲、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、
頤養等八部，論及戲曲研究、園林建筑、器玩古董、飲食烹調、園林
花卉、養生醫療等諸多方面，內容相當豐富，觸及中國古代生活的各
個領域，且有極強的娛樂性和實用價值。
近由河北教育出版社出版的“重讀李漁叢書”并非只是單純的《
閑情偶寄》原本，而是一套圖文結合的現代時尚讀物，基本上由三大
塊組成。一部分是李漁的原文，一部分是有關的引文，一部分是解讀
和解構李漁的文字。并且請得余秋雨先生為叢書作序。余秋雨稱之為：
“三百年前中國上層休閑生活情趣大全。”說：“中國古代汗牛充棟
的大量典籍中，哪有幾本這樣的書：篇篇頁頁都帶給我們遠年的樂舞、
容色、美味、雅宅、藥香？”
相信余秋雨這段話發自內心。相信他肯定是被李漁的文字打動了。
當然他未必是作為一位當代學者被打動了，可能是作為一個男人被打
動了。因為，《閑情偶寄》無疑是李漁這位三百年前的老人送給這個
世界上男人的一本非常人性化的禮物。在我們重讀李漁的時候，我們
發現，男人的想法，古今中外都是相通的。男人的心靈，都是一塊東
西做的。區別的是，李漁把它道得出，道得真，別人卻不行。不信，
你讀讀看。
□陳中華
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