詩人柯平花費8年時間，潛心研究中國傳統知識分子的生存、生
態、生活，條分縷析、噴珠吐玉寫就了長篇歷史散文《陰陽臉》。
雖然歷史文化散文在當下書界已淪為類似肯德基、賀歲片那樣的
大眾快餐，但詩人柯平沉潛10年推出的這首部散文集卻依然讓所有讀
過的人都大吃一驚。作者不是刻意做翻案文章，或面對某個歷史事件
發出空洞而矯情的喟嘆，而是通過對現存文獻的研讀，以大量具有說
服力的史實為依據，思深慮遠、氣盛言精、神采奕奕，讓筆下所涉的
人物和歷史羞答答地洗盡鉛華，被迫呈露出原先的真實嘴臉。作者的
感喟、沉思、考證、推測、分析、嘆息密集地交織在事件陳述之中，
形成張弛有致的節奏。這既是歷史事件的敘述，又是敘述人與歷史的
持續對話。這種敘述表明，作家已經沉入歷史追撫當年，而不是超然
地佇立于歷史之外高談闊論。
《陰陽臉》之中一批文人自幼讀圣賢書，皓首窮經，孜孜不倦，
一方面期待效力于社會，擔綱社稷大事，另一方面期待出人頭地，光
宗耀祖，這兩方面的成功是傳統文人夢寐以求的理想。然而，他們所
置身的社會基本上不存在知識分子發表意見的公共領域。雖然這一批
文人多半是詩人和藝術家，可是，在他們的心目中，文學或者藝術并
不是值得獻身的至高理想。對于他們來說，藝術聲望更像是“無心插
柳柳成蔭”，以詩人或者藝術家的身份留名青史似乎委屈了他們。功
德圓滿之后吟詩作賦，這是一番雅事；如果把文學和藝術當做主業，
那就是玩物喪志了。
《陰陽臉》共16篇，實際上是16個傳統文人的個案分析。他們的
命運與現代知識分子的差別是什么？他們止步于哪一道歷史門檻前？
柯平讓16個著名人物返回當時的歷史脈絡之中，向今天的讀者呈現出
他們性格中的歷史必然。（《陰陽臉》，柯平著，東方出版社）
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