想不起來是古代的哪個人了，走路遇到歧路，大哭而返。以前我不懂這種痛苦，很奇怪這個人的神經質，遇到歧路又不是沒路可走，有什么可哭的呢？阮籍的哭于窮途倒是能懂的，那時候我們正苦于道路不能選擇，行動受到限制，最近２０多年的經驗才使我明白，歧路的這一種痛苦，不亞于窮途，窮途是不讓你忙，把你憋死，歧路是讓你白忙，讓你累死。就我來說，我情愿要窮途這個實在的絕境，明白，無誤，而不愿要歧路這個虛的絕境，看起來還有生路，甚至是幸福自由的，同時卻讓你生出無數懷疑，患得患失，折騰來折騰去，最終還是沒有意義。
也許思慮較多的人，不能享受選擇。我就是這樣的人，在選擇面前惶惶不可終日。我是在炒股票的時候認識到自己這個毛病的。手上有錢時，煩買不買，手上有股票贏利時，煩賣不賣，煩到后來，我總是把可以有很多選擇的歧路弄成了無路可走的窮途——轟隆轟隆一股腦兒把錢全買光了，又一股腦兒全給套住了。好，這下安逸了，可以做別的事了。好像我就是奔著吃套似的，其實不是。不過我每次手腳被捆住，心里反倒放下許多。把對歧路的焦慮，置換成對窮途的恐懼，為什么就輕松了？大概是后者更近似我年輕時所經歷的環境。
我佩服那個哭歧路的人，尤其佩服他斷然回返，那些岔道他一條也不去試，這是多么明智。選擇在開始的時候就是建立在拋棄的基礎上的，你拋棄了很多岔路，才有選中的那一條路，那么，在選中的這條路上其實也蘊含著拋棄的毒素了，選擇的結果在開始就注定了要走向虛無。當你拿著選臺器看電視時，你會覺得什么節目都不夠好看；當你打開一櫥的衣服挑選時，你會覺得參加晚會還是沒有衣服穿。所以蘇格拉底曾試圖禁絕所有非必要的食物，他認為食物的功能應該純為解決饑餓，不該用以發展精致的口味。但是我們怎么會甘心不發展呢？現在我們已經失去那個原始飽滿、充滿一元化信任的物質環境了，我們已經陷入充滿爭議聲的一片歧路之中了，現在大哭，已經積重難返，惟一的好處是，我們多了很多對各種岔路的感覺，并由此懂得了大哭之痛了。
□劉麗明
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