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聽余光中先生談詩


來源：   2002-10-27

　　也許是對齊魯文化的鐘情，余光中先生竟兩次到山東大學來講學。去年春暖花開之時，來為山大的百年校慶舉辦講座，并和山東省詩歌界的友人們座談，我曾當面聽他講了對自己的得意之作《白玉苦瓜》的解釋，他明確指出，這“白玉苦瓜”（臺灣“故宮博物院”的展品），“我是指人生命運之苦，最終成為藝術結晶之甜。”這里邊也包含著深刻的詩學哲理。但那次他來的時間短，許多詩學問題尚未能向他請教。想不到今年秋高氣爽之際，他又一次到山大講學，待了差不多個把月，此間他給文學院、外語學院、全校學生會組織的理工科大學生、甚至去了威海分校去講詩，講做學問，講翻譯，也講人生的體驗。當然，山東的詩歌界也不肯放過這次機會，還請山大文學院專門組織了一次座談，其間他又去濟南第一中學演講。我在聽他的講座和共同談詩中，又聽到了他對自己的創作經歷和詩學觀的講述，言簡而意賅，且富幽默感，令人難忘。
　　在講詩之前，他曾先講了自己的某些經歷，讓人們更好地了解他那“鄉愁”情結的形成。他說自己幼時家貧，由母親帶大。抗戰時逃難到了重慶。四十年代末，母親鼓勵他考大學，他一口氣竟考上了５個大學，包括北大。但當時因為內戰已開始，他本想去北大未能成行。他笑著說：“當時在南京，有三千里的鐵軌伸出雙手拉我去北方，可母親二尺長的手臂卻把我留住了。”于是他先上了金陵大學，后轉廈門大學，又到臺灣大學最后讀完本科，再后來便去美國深造又教書，又回到香港、臺灣一去幾十年，怎不思念故鄉的山山水水和家鄉親人呢！不僅是《鄉愁》，在其它一些詩和散文中，又透露出多少對江南水鄉乃至北國山川的思念之情啊！
　　當有青年學生問他學詩要做哪些準備時，他認為最重要的有三條：“首先要學好母語，對你們來說就是學好漢語，試想，連自己的母語都掌握不好，基本的語法修辭都出錯，還怎么能去寫詩呢！”
　　接著他又說：“第二條是繼承好兩個傳統，一個是幾千年的古典文學傳統；另一個就是幾十年的新文學傳統。如果是把這兩個傳統都斬斷了，創作就是無根之草，無源之水了。”這講得又是實在話，盡管其他人也曾大講傳統，但在講時，往往有片面性，似乎和創新在對立，令人懷疑是“復古”；有時又講得空泛，難免缺乏說服力。余光中先生卻引用自己的創作實踐侃侃而談，便令人信服了。他講自己也受過現代派影響，寫過一些詩，那些詩影響并不太大，但卻吸取了一些有益的創作方法；而在更多的詩作中，古典文學的影響卻很深，如屈原、李白、蘇軾的詩詞，他一直很喜歡，他說自己的一些詩雖未像古詩詞那樣去押韻，但韻律感是很強的；而且許多作品和中國傳統文化有不解之緣。
　　“第三條當然更重要，那就是寫詩要有自己的生命體驗！寫詩時，從思想立意到寫成書面文字——詩，也就是從心到手，只有尺把長，可是這短短距離，卻超出了萬里長城。一首好詩的積累，要花費許多年的時光，又要熬費多少心血！這首先就要有自己的生命體驗，不然不會感人！其后則是選擇意象、語言形式、音調韻律等。”這說得又是深入淺出，但卻鞭辟入里，一語中的。他還指出一些學詩者，自己沒什么生命體驗，便“為賦新詩強說愁”，自然寫不出好詩來。他的講述親切而又誠懇，曾引發出無數次熱烈的掌聲。
　　在中學講演時，一位同學還打趣地問他：“對于自己的作品能選入我們中學的課本，您作何感想！”他也風趣地回答：“這雖然是叫人高興的好事，因為它帶來了信任和榮譽，可是也叫我感到很不安。人們讀一首好詩，念一篇好文章，本來是件愉快的事，可是一選入課本，便成了應付考試的工具，豈不叫人頭痛！這未免有點大煞風景了！”他的回答引來了全場善良的笑聲。
　　如今，余光中先生又返回他在高雄海邊的寓所去聽大海的濤聲了，但他對詩的解說，也像濤聲一樣，時時響在我的耳邊和心頭。　　　　　　　　　　　　　　□吳開晉　
　
　
　
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