我很喜歡青未了專欄版的“紅兵說話”。紅兵的“話”中總是觀點明確，幽默潑辣，很適合我這種不會舉一反三看問題的人看。但最近看了他的那篇《牛群的昏招》，就覺得有那么點別扭，總想說點什么。
紅兵博士在文章中說“牛群和那頭黃牛摟在一起親熱是為了給它灌迷魂湯，是為了更快地把那頭牛變成牛肉干”。他說，牛群作這個廣告就是告訴我們：“你不必為你的殘忍感到內疚，牛低人一等，就是給人吃的，你可以堂而皇之把它變成牛肉干，哪怕它是你的寵物和朋友。”我不這么認為。我覺得牛群和黃牛的親熱和他一臉笑容宣揚牛肉干的好吃沒什么殘忍和可羞恥的。
紅兵博士是站在敬畏和尊重生命的角度去看這個問題的。如果真從這個角度去想問題，那人類應該成為“不食主義者”。不是嗎？萬物皆有生命，即使是你腳下的一棵小草，也是有生命的，你也沒有踐踏它的權力。可在你人生急匆匆的行程中，你又有幾次會停下來看看自己的腳是不是踏在了小草的頭上？還有那路邊同樣為自己的一生忙碌的小小螞蟻，會不會被你一腳踩死了？如果把牛群摟著牛親熱，然后再說牛肉干好吃看成是人類的一種殘忍，那我們每天去菜市場割肉，然后回家親自切碎炒熟來吃不是更“血腥”的殺戮嗎？我們能虛偽到以為豬肉不是活豬身上的嗎？還有那些活魚、活蝦，在提回家的時候還活蹦亂跳，瞬間就變成了桌上的美味佳肴，紅兵博士難道會因為十分鐘前看到它們鮮活的模樣，而拒絕吃夫人做的飯菜嗎？
生命沒有大小，不分貴賤。作為生命都應該受到敬畏和尊重，但作為生命本身義務和作用的不同，最后的命運結局應該看成是自然代謝的必然規律。正如紅兵博士自己所言，“大自然有它隱秘的邏輯，讓老虎吃兔子，讓人類吃牛肉”。牛群當了“牛”縣長，他倡導他的“牛”經濟。他做了一個“牛”網，介紹科學養牛、牛肉加工，介紹牛文化、牛藝術、牛營養，讓全世界的人都知道他“牛”縣的肉牛是好牛。什么是肉牛？肉牛所有生存的價值就是能被更多的人食用，從而帶動經濟增長，讓“牛”縣的人民過上好日子。記得小時候在農村，村長一聲：“殺豬過年嘍！”全村上下就一片歡騰，喜洋洋的年味就濃起來。難道說這些勞碌了一年的淳樸的農人們都是殘忍而無恥的嗎？而寵物則不然。寵物除了生理和智能上與人的區別外，其生命存在的價值和人是一樣的。我們的寵物死了，我們要給它一個小小的墳冢，會在它的祭年憑吊它。誰要是把自己的寵物在哪天也變成這干那干的食用，那才叫殘忍和無恥呢！
當一個生命活著的時候，我們盡我們最大的博愛之心去善待它；當它到了應該去實現生命價值時，我們盡可能以愉悅的心情享受它。我在畜牧部門工作，因工作關系會經常去一些養殖場采訪。我看到那些養殖工人像對待自己的孩子一樣去照顧、飼喂那些動物們，撫摸它們，和它們說話，不讓它們受丁點委屈。但每批動物都有規定的出欄期，每到那天他們都會以愉快的心情送它們出欄上車，送它們去完成自己最后的使命——為社會奉獻自己。然后當在商店里碰到某樣產品的時候，自豪地向別人介紹：“這是我們那兒產的，是我養的！”
我想，牛群的廣告，或許就是想宣揚這樣一種主題吧？
□竹青
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