牛群忽然做出了一個決定，把財產(chǎn)一分為二，過去的歸老婆，將來的歸大家。他自己每月有１８００元工資，夠生活了。為確保貫徹此決定，他還進行了公證。此舉被稱為“裸捐”，消息傳出，輿論嘩然，有說牛群作秀的，有說牛群作秀也光榮的。有人暗暗吃驚，認為此舉太出風(fēng)頭，等于給演藝界的朋友們施加了壓力，會使牛群的人際關(guān)系出現(xiàn)問題。牛群大概沒考慮這個問題，或者他覺得一人一個活法，誰也影響不了誰。他說，首先他沒必要作秀，其次他這么做是玩真的，而作秀是假的，請大家辨明真假，其他的都無所謂。他還說：“我做的是一個讓自己心靈凈化的事情，是一種享受。有的人名氣大了有幸福感，有的人錢多了就幸福，有的人覺得讓別人幸福了自己就幸福。我就覺得讓我那些聾啞孩子和正常孩子同享一片藍天，同樣接受教育并能夠就業(yè)，我就特別美、特別樂！”
牛群的確是玩真的，不過話從正面講，說為了心靈享受，這個解釋太弱了。一個大眾化的動機是不足以推動如此個性化的行為的，否則為什么人人都有這種求善傾向，卻只有一個牛群能把自己“捐干凈”呢？“捐干凈”“裸捐”，這些詞聽起來有殺機（我沒有貶義，僅指那種破裂感），如果其動機沒有鉆牛角尖的力度，它又怎么能和“裸捐”的極端性相對應(yīng)呢？現(xiàn)在大家爭論作秀與否，也是因為沒摸著底，且以為作秀是當今最有原創(chuàng)性的動機，其實作秀這理由早已不夠毒了。所以我們需要牛群告訴我們一個“不得不如此”的理由，輿論才會平息。
當然這個“不得不如此”的底，這個契機，應(yīng)該是牛群的隱私了，牛群既然不講，我們也不必非知道不可。他的心理背景其實是大家共有的：從計劃經(jīng)濟拿死工資，到市場經(jīng)濟拿活工資，我們在金錢方面的得失心理一天比一天重，已經(jīng)很煩了吧？尤其牛群這些名利中心的人，其煩擾想必更重，也許這種不勝負擔他已忍受了很久，充分認識到錢太活絡(luò)了，會讓人活得七顛八倒的痛苦，于是想出用公證把各方界定、用１８００元把自己圈死同時也保護起來的辦法。這個靈感肯定是來自計劃經(jīng)濟的體驗，不是來自市場經(jīng)濟的“秀”，當然“秀”也不會一點沒有，公示自己置身“錢”外，到底還是外在的表現(xiàn)，真正不計較錢的得失了，是用不著這么劍拔弩張涇渭分明的，不過作為一名演員，有“秀”也是牛群的本分。
□劉麗明
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