人是有感情的，正如古語(yǔ)所說(shuō)，“人非草木孰能無(wú)情。”故而，在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺(jué)地附著了濃濃的個(gè)人情感。于是有了“情人眼里出西施”的纏綿，“感時(shí)花濺淚”的悲凄。
親情是世人極重視的，有人將之喻為血濃于水，不為過(guò)。我們每個(gè)人在親情的哺育下成長(zhǎng)，在親情的關(guān)懷下日漸成熟。
然而感情可否作為我們認(rèn)知事物的尺度呢？恐怕不能，智子疑鄰的故事可謂眾所周知，那個(gè)財(cái)主篤信自己的兒子，父子情深，這是可以理解的，然而，缺乏了理智之思，對(duì)鄰人無(wú)端懷疑，則是不應(yīng)該的。
以主觀情感之親疏行事，往往會(huì)造成莫大的損失。昏庸無(wú)道的楚懷王，因?qū)櫺培嵭涠帕思槌甲嬔裕胖鹆饲蚨鴥?nèi)惑于鄭袖而外欺于張儀。聽(tīng)信讒言，結(jié)果日削月割，以趨于亡。最終都城被攻破，成為亡國(guó)之君。倘若懷王能不以個(gè)人情感行事，聽(tīng)信屈平之逆耳忠言，恐怕也不致會(huì)落得身敗名裂的下場(chǎng)。孰之過(guò)，豈一情字所能釋?xiě)眩?BR> 我們也看了理智戰(zhàn)勝情感的感人場(chǎng)景：三國(guó)時(shí)代，群雄逐鹿，劉豫州據(jù)三足鼎立之一雄踞西南，威風(fēng)可謂大矣。諸葛亮這一策事謀臣功不可沒(méi)；難以想像，沒(méi)了神機(jī)妙算，被周瑜稱之為神人的諸葛武侯，蜀國(guó)又是何許情形？當(dāng)街亭之役時(shí)，馬謖夸下海口，說(shuō)自己如何胸有成竹，結(jié)果關(guān)鍵一役由于馬謖的粗心大意，街亭這一具有重要戰(zhàn)略價(jià)值的隘口痛失。面對(duì)蜀國(guó)將領(lǐng)缺乏的現(xiàn)狀，群下的竭力勸阻，諸葛武侯揮淚斬馬謖，這是理智戰(zhàn)勝情感的義舉，千百年來(lái)，廣為傳誦。
時(shí)下許多合情合理但不合法的案例糾紛不斷，一時(shí)間反響不已，情、理固然可以體悟，但還是要以法律為準(zhǔn)繩，靠理智與清醒去約束那諸多為情所迷惑而一時(shí)又理智不甚清醒的人們。
情感的維系，使得世界更美好；但過(guò)于偏執(zhí)與陜隘的情感利益觀，則會(huì)阻斷美好的繼續(xù)，在情感與理智的較量中，情感讓位于理智。
于是，余有嘆焉，這次第，怎一個(gè)情字了得？
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