已屆不惑的我對自己的生日不太清楚。其原因一是在我之前，父母已經育有三女兩男，孩子多了，對他們各自的生日自然就有些淡忘。其二，農村人重死不重生，至少在魯西北地區，一直到現在，一個人一輩子大概只過三個生日，分別是在周歲、６６歲和８０歲，而且，６６歲壽誕統統是安排在農歷六月初六這一天，能夠有幸過上８０大壽的也寥寥可數。另一方面，對于故人的忌日，卻是禮尚有加，不但去世當年要過三七五七九七百天，而且以后的一周年兩周年直至十周年的忌日，每年都是忘卻不得的。這樣，一直到上大學前，在我填過的各種表格中，我的生日大概是從１月到１２月的都有，至于具體日期更是五花八門。四月二十八日這個日子，是因為上大學時需要轉戶口關系，從大隊會計那里翻出出生登記卡后，才確定下來的。但是由于實際上是農歷四月二十八日，而且那一年恰好是農歷閏四月，而父母又不記得我到底是生于前四月還是后四月，所以我的確切生日也許永遠是個謎了。
過周歲的情形當然是記不得了。后來第一次過生日，已經是娶妻生女后的事了。其實上大學后看到聽到城里人年年過生日，也曾經有過羨慕，但更多的是疑惑和不屑。這本質上是一種文化的沖突。這種沖突不幸曾經幾次真實地體現在我和妻子身上。妻子是濟南生濟南長的城里人，每年的生日當然是要過的。但在幾乎沒有生日文化的環境中成長起來的我，對此實在是在消極應付。而其好的結果之一是，不但我記住了她的生日，在我反對無效的情況下，我本人的生日也開始過了起來。但是在內心里，我仍然是對此不以為然。靜靜想來，夫妻在生日問題上的觀念沖突，只是他們不同文化背景的一種必然產物。其他如各種生活習慣和親友交往禮節等方面的差異，也是源自其不同的文化生活背景。在這方面的一個例子是：我從小接受的一個習慣是飲酒時男女不同席甚至男尊女卑，進門的媳婦不是客，上門的女婿才是貴賓。盡管我知道這是一種落后的文化，但是當你身置其中時，你必須接受它，因為你個人無力去改變它。而妻子的認識則正好相反，不但要同席而坐，而且女賓乃是貴賓。所以，當妻子第一次和我一起回我的老家遇到這種情況時，便不由得將此理解成了對她的不尊，當場便變了臉色，不但弄得大家莫名其妙，而且讓我及父母好生尷尬。
作為不同的文化，它們本身并沒有什么優劣對錯之分，只要你能夠設身處地地理解了，則這種差異并不會成為婚姻的障礙，甚至會成為相互吸引的特質。不同文化的差異越大，異質程度越高，則婚后一起生活中矛盾的產生幾率和頻率就會越高，需要相互磨合適應的時間就越長。這當然是題外話了。
□兔博士
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