當通讀完這部近百萬言的《虞舜大傳》（山東文藝出版社出版）后，不由得發出“奇書”的驚嘆。王金鈴先生歷經近二十年的考史、考典、考實地學習、醞釀、撰寫所完成的這部章回體長篇小說，在現代文學創作中確有不少嘗試和突破。
迄今為止的純文學作品，大都是描寫紀史以來的人類社會和人生命運的，間或有關于史前的記述或演史的，也多為一些空泛的編年體的史例或傳說的擷輯，且往往夾雜神怪和非人力所及的虛妄成分。“大傳”則是從題材、體例、創作手法、語言運用和人物塑造諸方面，均具其嚴肅的傳統文學秉性。“大傳”以四五千年以前遼闊悠遠的原始社會為背景，立體地全景式地描寫了以舜為代表的先祖先民艱苦卓絕的創世活動、社會百象和人類始祖文化的始創及承傳過程。全方位多角度地將原始社會的山山水水和上千個人物的社會經歷和人生軌跡再現，并拉近到讀者面前，形成了一幅內容浩繁、場面宏大的遠古文學畫卷。實事求是地說，“大傳”當為真正意義上的描寫史前社會長篇文學中的開先河之作。
王金鈴先生認為，中華民族的文明創業史，并不是僅從殷商至今的三四千年，而是上溯到堯舜乃至三皇五帝甚至更久遠的時代，約萬年，遠遠超過紀史的時間。于是，王金鈴先生從上世紀八十年代初，便開始著手醞釀撰寫萬年中華創世的作品�！按髠鳌背蓵鴷r，作家便在首頁上明確標出，該書為“開創中華民族萬年文明和人類始祖文化的先祖先民及其子孫們”而作。在文學作品中，題材立意之巨及筆涉時代之久遠，“大傳”實為首倡之舉。不過，對這樣一個從時空跨度到史實內容總量的涵括皆博大無匹的題目如何駕馭，卻系小說創作中無先例可循的險著。然作者沒有運用尋常的做法從距今一萬年的遠古開始，循編年的順序從上到下地加以演釋，而是獨辟蹊徑從中切入，以四五千年前原始社會發展到鼎盛時期的堯舜時代為中心著筆坐標，以虞舜百年人生經歷為貫穿全書的橫向鋪述為主線，伴隨著眾多人物的活動和情節的推演，在行文的字里行間，或上引下聯，或探賾索隱，或借當時人們所言所議，將中華民族上下萬年的文明之開創、形成和承傳關系，有機地脈絡清晰地折射和展現出來。此種寫作的構架和方法，不能不說是一種大膽的難能可貴的首創性嘗試。
一部文學作品的成功與否，說到底最終還要看人物塑造得如何，“大傳”在這方面做得亦非常突出。整部“大傳”所涉人物近一千五百人，有名有姓有行為的就有一千二百九十多個。除了對中心人物虞舜著力下筆外，還成功塑造了性格各異呼之欲出的重點人物一百多，其中有堯、女皇、有弦、握登、壬女、羲仲、窮古、蓍老醫、小夸父、雷三石、神三弧、阿 、楊五出、柳三顧、桑眠寶、神鳴、七捏子、少陶、禹、 娥、歷少侯、羿、女丑、少羿、舜微時七友、益、虎丟、鄒二郎、皋陶、尤扈、風愚谷、大野三姊妹、殳 、桃徒、巫支祁、湘靈、羽民國君、癸比氏、西王母等等。以舜為代表的這些先民的思想、品行和人格力量，是中華民族性的集中體現，是輝煌的原始文明的集大成者，是公天下等各類美德和人類始祖文化的源藪和濫觴。他們所崇尚的大一統的理念，正是中華民族維護統一并具有偉大的不可戰勝的凝聚力之所在。
□路英勇 孫立壽
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