普珉詩集《光陰的梯子》的面世，給當(dāng)代詩壇的秩序帶來了重組的呼聲。普珉是朦朧詩傳統(tǒng)的另一條分支，他同于堅、韓東的道路不同，他不是返回，而是繼承和發(fā)揚，是前行、修正、完善和深挖其潛在的可能性。從這種意義上來說，他拯救了朦朧詩的傳統(tǒng)。
他的詩飽含意象，出其不意又入情入理，意中生象，象中寓意。他成功地改造了朦朧詩生硬、頑固、失去接受渠道的弱點，使這些意象貫穿了漢語言特有的魅力——柔順、倔強、空靈、溫潤而富有彈性，與生命運動息息相關(guān)。他企圖讓自己在思想中消失，人也因此獲得了永生。所以我們有時看到他的詩句像祈禱和誦經(jīng)般讓大自然豐富的事物做成的意象和“梯田般的比喻”在我們的閱讀中成長起來，而詩人卻做出了退場的姿態(tài)。
他調(diào)動了修辭的全部功能，是為了把他理解的世界的各個部分有機地聯(lián)系起來，為它們開辟流通的渠道。他尤其善于使用意味深長的比喻，這種比喻小心翼翼地呼喚起了人們的記憶與經(jīng)驗，而這種記憶與經(jīng)驗是與人的根本聯(lián)系著的那部分，而不是對世俗和社會生活經(jīng)驗的觸覺。被他稱之為“軟比喻”的修辭方式極大地深化了漢語言的能指程度。他打通了詩句以最直接和充分的方式，在其意義和說理尚未被理解之前就已經(jīng)提前進(jìn)入讀者的神經(jīng)中樞，為各層次的讀者都帶來了閱讀的可能。
但這并不是說普珉與世俗格格不入，恰恰相反，他的許多詩都是針對日常和世俗的，不過他能把虛空之風(fēng)領(lǐng)進(jìn)這些堅硬事物的縫隙里，讓環(huán)繞在我們周身的事物和事件詩意蔥蘢。他是一個健康的詩人，他以個人的身份，寫出了面對真正的大眾的詩歌。
普珉的詩歌寫作，是一個真正的健康人的理想與生活的詩歌寫作。他在豐厚而悠閑的土地上生活、勞動、生育、愛、做夢，他的道德就是大地要求的以土地為本的勞動者的準(zhǔn)則，是純真的不偏不倚的永恒的準(zhǔn)則。
他的詩歌為我們樹起了一架“光陰的梯子”。這架梯子并不是走向天堂之路，而是走向復(fù)雜、艱辛和幸福的詩的路程。
□長征
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