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告別“批評的失語”


來源：   2004-07-11

　　山東文藝出版社近日出版的“e批評叢書”收錄了吳義勤、洪治
綱、郜元寶、施戰軍、李敬澤、閻晶明、何向陽、謝有順、王光東、
汪政等十位新銳青年批評家的文章，這些批評家大多出生在二十世紀
六七十年代，他們以良好的藝術修養、堅實的理論功底及敏銳、獨特
的藝術洞察力完成了文學的精神守望與心靈對話。
　　在吳義勤的《告別虛偽的形式》這部批評文集的自序中，我們可
以讀出批評家由作家夢向批評家夢嬗變的軌跡，其間透發出一種真誠
而執著的心靈獨白意味。實踐證明，正是由于其對文學懷有的那分敬
畏和信仰，使其在文學批評中對紛繁蕪雜的創作現象有一種非同尋常
的穿透力。吳義勤的文學批評既有深邃而精湛的人文技術分析，又具
有宏闊的理論視界，他不僅對新潮小說、新生代小說有獨到的分析和
闡釋，且對當前的文學現象、文學潮流有著精準的把握和概括；而洪
治綱的《無邊的遷徙》中，作者以堅毅的勇氣，清醒而客觀的批判意
識，捍衛了批評的正義感。李敬澤的《文學：行動與聯想》，看起來
不似中規中矩的學術文章，但其短小精悍的文字往往具有獨到的尖銳
與犀利。在“點滴之評”專輯中，李敬澤的批評似乎惜墨如金，但的
確又有一語中的的藝術概括力。郜元寶的《說話的精神》中，作者通
過對現代文學和當代文學演變的整體觀照，深入探討了學界思想變遷
的內在規律，特別是他將海德格爾的西方哲學、美學思想與中國古典
思想融入到批評中，因而他的批評具有視域開闊、富有理論深度的特
點。閻晶明的《獨白與對話》，將文壇的熱點和焦點問題融入到中國
傳統的批評理論中從而顯示出批評的現代性轉換。始終將批評的重心
放在文學本體上，是汪政、曉華的《自我表達的激情》這部批評文集
的特點，他們對中國小說的歷史與未來及方言與口語對寫作的影響，
進行了細致的梳理，彰顯了他們精深的理論儲備和富有啟示性的見解。
施戰軍的《愛與痛惜》表現出作者作為一位當代批評家對文學現場中
涌現的鮮活有力的創作現象的高度敏感，他對朱文穎、李洱、荊歌等
“七十年代”作家的文本分析，輕盈飄逸且不乏靈性之光。《先鋒就
是自由》文集中，謝有順以敏銳的藝術直覺與來自靈魂深處的激情構
建了他的批評場域。對人類生存之痛的悲憫、體恤，使其文學批評在
呼喚自由與尊嚴的同時，亦對文學的現狀保持著一分警醒。在《真實
在折磨著我們》、《卡夫卡的內心生活》等文章中，謝有順把與大師
的智性對話轉化成對中國當代文學現狀的沉思；《余華的生存哲學及
其待解的問題》、《一九五七年的生與死》深
　　刻地凸現出人類的生存之痛和生存之惑。王光東的《樸素之約》
從審美的層面全方位地闡釋了民間理念，并將這種理念與特定時期的
作家作品聯系起來。何向陽的《夏娃備案》中，批評家對文學現象的
剖析，從社會文化歷史研究出發，致力于發掘作家作品人格建構與演
進，從而為文學研究提供了一種新思路。
　　“e”時代一方面指涉出我們身處的信息時代，十位批評家以不
同的風格有效地豐富了文學的闡釋世界。另一方面，“e”時代批評
又指向一種期冀，期待文學的未來會更加美好。這套“e”時代批評
叢書作為批評家的自選集，它們是批評家見性見情的文字和心靈體驗
的結晶，無疑也是當代文學批評的精華。它們見證和記錄了文學的潮
汐涌動，在把握文學內在律動的同時，亦對文學的未來走向作出了深
入的思考和充分的預言。“e批評叢書”中，十位批評家閃亮登場，
既是對時代文學成就的及時總結，更是對文學未來的激勵和鞭策。
　
　
　
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