編者的話
張抗抗的小說(shuō)《作女》一度為大眾生活增添了新的流行詞匯。張
抗抗解釋，在中國(guó)許多地方的方言中，把那類不安分守己的女人有違
常規(guī)、自不量力的行為統(tǒng)稱為“作”，是男性強(qiáng)加于女性的、帶有貶
義的動(dòng)詞。張抗抗在作品中對(duì)這種延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)文化中的女性定
位進(jìn)行了嚴(yán)厲批判和質(zhì)疑。而根據(jù)張抗抗原著改編的20集電視劇《卓
爾的故事》卻引起了一場(chǎng)原著作者和電視劇主創(chuàng)人員關(guān)于“作女”的
紛爭(zhēng)。透過(guò)這篇訪談，我們可以看出原著者和改編者對(duì)“作女”精神
的不同表現(xiàn)和解讀，同時(shí)更能夠從中折射出影視與文學(xué)的微妙關(guān)系。
因此，張抗抗表示：卓爾這個(gè)人物的影視形象，并不是袁立個(gè)人能左
右的，她只是代人受過(guò)罷了。我站在客觀公正的立場(chǎng)，仍對(duì)她的表演
才能抱著欣賞的態(tài)度，也希望她未來(lái)能成為一個(gè)優(yōu)秀的表演藝術(shù)家。
我較真的是對(duì)文學(xué)個(gè)性的損傷。
記者：張抗抗老師，前些時(shí)候您對(duì)電視劇《卓爾的故事》發(fā)表了
一些意見(jiàn)，稍后，有媒體又刊登了卓爾的扮演者袁立對(duì)您“批評(píng)”的
回應(yīng)。您如何看？
答：小說(shuō)改編成電視劇，原本就已經(jīng)不是同一種藝術(shù)式樣，我覺(jué)
得很難在同一層面上來(lái)討論。所以許多作家往往都采取回避的態(tài)度，
眼睜睜看著作品被變成了一個(gè)面目全非的東西，而原作者還得強(qiáng)顏歡
笑地默認(rèn)。但小說(shuō)畢竟是自己的孩子，面對(duì)一部從精神內(nèi)涵上被抽空
的作品，原作者至少有權(quán)利表示一點(diǎn)惋惜吧。
記者：目前聽(tīng)到觀眾和熟悉您的讀者對(duì)這部電視劇的基本反應(yīng)，
都說(shuō)《卓爾的故事》的改編大大走偏，“作女”不“作”，違背了您
當(dāng)初寫《作女》的初衷。您認(rèn)同這種說(shuō)法嗎？
答：我寫《作女》，就是為了表現(xiàn)當(dāng)代女性生活中那些非常態(tài)的
現(xiàn)象。而電視劇卻變成了“常態(tài)”。那種常態(tài)的生活方式，早已被許
多電視劇不厭其煩地重復(fù)過(guò)了，我不明白為什么還有人對(duì)這種陳詞濫
調(diào)感到津津有味�！按蟊姟币呀�(jīng)成為一種借口，以掩飾和推銷創(chuàng)作者
的平庸，潛臺(tái)詞是大眾只配享用“粗茶淡飯”，使得電視劇創(chuàng)作始終
只能在消費(fèi)和娛樂(lè)的層面上徘徊。
漢語(yǔ)方言中的“作”字原本是一個(gè)貶義詞，《作女》就是要對(duì)這
種延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)文化中的女性定位進(jìn)行質(zhì)疑。卓爾“作”的欲望
不是為了改變自己物質(zhì)條件，也不是為了改變自己的命運(yùn)，而是要讓
自己活得像自己、讓生命力得到最充分的張揚(yáng)、使自己的人生更精彩，
所以她只能不斷地同自己較勁。幾千年延續(xù)的男性中心社會(huì)，男人無(wú)
論怎樣折騰都是無(wú)可非議的，而女性卻面臨著強(qiáng)大的社會(huì)文化傳統(tǒng)的
制約，“作女”們表現(xiàn)出來(lái)種種不近情理的自我折磨，實(shí)際上是女性
的另一種反抗形式，因?yàn)榕缘摹白髁Α辈粔�，只能一點(diǎn)一點(diǎn)“拱動(dòng)”
，拱動(dòng)就形成了“作”的姿勢(shì)�！白髋比绻弧白鳌保拖饬诵�
說(shuō)的進(jìn)步性，我也根本不會(huì)有當(dāng)初創(chuàng)作這部小說(shuō)的沖動(dòng)。
記者：可是袁立在“回應(yīng)”中對(duì)媒體說(shuō)，她的表演是“以劇本為
中心的，理解劇本要表達(dá)的角色”，您認(rèn)為這點(diǎn)很重要嗎？
答：我想她忽略了一個(gè)最基本的常識(shí)，《卓爾的故事》不是一部
原創(chuàng)的電視劇，而是根據(jù)小說(shuō)《作女》改編的。從改編到拍攝、到片
子剪輯完成后送審的全過(guò)程，用的都是原小說(shuō)《作女》的書名，直到
最后才改成《卓爾的故事》。華藝影業(yè)公司制作完成上市銷售的光盤，
名字也叫《作女》。袁立如果細(xì)讀小說(shuō)原作，會(huì)發(fā)現(xiàn)目前電視劇中最
出彩的情節(jié)和細(xì)節(jié)，都來(lái)自于原小說(shuō)文本。劇本中增加了馬秀秀和小
胡子的那條線索，但完全看不出來(lái)這條線索同“作女”究竟有什么內(nèi)
在關(guān)系。丁丁愛(ài)上卓爾的弟弟最后去了美國(guó)，都不符合人物的性格邏
輯�！白髋辈皇且粋�(gè)概念，而是從許多活生生的女人生活表象中，
提取出來(lái)的“不斷放棄又不斷開(kāi)始”的現(xiàn)代女性精神。兩周前在北京
電視臺(tái)做阿憶的《非常接觸》的讀書節(jié)目，阿憶說(shuō)他看了電視劇光盤，
覺(jué)得卓爾像現(xiàn)代版的劉慧芳，我當(dāng)時(shí)一個(gè)鏡頭沒(méi)有看過(guò)，覺(jué)得非常驚
訝。因?yàn)檫@完全不是我寫作的初衷，有一種被偷天換日的感覺(jué)。
記者：袁立還說(shuō)“原小說(shuō)看了十分鐘就看不下去了”，你對(duì)此有
何看法？
答：既然袁立閱讀原作總共只有十分鐘，她又是怎樣判斷出那個(gè)
“小說(shuō)卓爾”是她不能接受的呢？一部長(zhǎng)篇小說(shuō)看了十分鐘，就敢如
此妄下斷語(yǔ)，至少不是一種敬業(yè)的態(tài)度吧。而小說(shuō)《作女》一開(kāi)篇的
兩頁(yè)內(nèi)容，（企圖不擇手段讓男上司同意她去南極）本來(lái)只是卓爾在
走投無(wú)路中瞎琢磨又很快被她自己拋棄的一些念頭，而在電視劇中，
卻用了整整半集的篇幅加以大肆渲染，卓爾試圖“勾引”男上司的種
種設(shè)想變成了實(shí)景，被表演得津津樂(lè)道、淋漓盡致，其格調(diào)和品位令
人生疑。如果按照袁立的邏輯，她又怎么能夠如此坦然表現(xiàn)卓爾這種
“對(duì)性的態(tài)度”？現(xiàn)在的演員不讀原著也敢接戲，難怪人物感覺(jué)會(huì)嚴(yán)
重錯(cuò)位。做一個(gè)好演員起碼要學(xué)會(huì)讀書，北京人藝的那些資深演員，
都有厚重的文化底蘊(yùn)。演員如果只讀劇本，會(huì)丟失原著中很多原汁原
味的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。這也是我今天接受你采訪的一個(gè)重要原因，我想說(shuō)的
是：當(dāng)文學(xué)通過(guò)影視的媒介，向更多人傳播的過(guò)程中，“影視話語(yǔ)霸
權(quán)”有可能會(huì)造成對(duì)文學(xué)品質(zhì)的極大傷害。
記者：袁立說(shuō)原小說(shuō)里的卓爾，服裝都不是特別時(shí)尚的那種，她
喜歡現(xiàn)在劇本中的卓爾，這個(gè)卓爾是溫暖的、能接到“地氣”的。您
是否認(rèn)為原小說(shuō)中的卓爾有些遠(yuǎn)離普通人的生活呢？
答：無(wú)論是知識(shí)分子還是普通人，只要是站在地面上的活人，都
能接到來(lái)自不同角度的“地氣”。地氣的輸送對(duì)每個(gè)人都是公平的，
沒(méi)有身份之分。地氣穿越身體上升到頭頂，成為思想的來(lái)源。服裝僅
僅是一種表面的符號(hào)，原小說(shuō)中的卓爾常常穿T恤衫，她恰恰是崇尚
簡(jiǎn)單生活的。卓爾那樣有個(gè)性的人，當(dāng)然不會(huì)追隨時(shí)尚。每一次她都
是在同大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)抗，然后失敗—妥協(xié)—再反抗。袁立沒(méi)有讀
完原書，想當(dāng)然地把卓爾誤解成時(shí)尚代言人了，我覺(jué)得莫名其妙。事
實(shí)上，小說(shuō)中的卓爾那樣的作女，從杭州到上海到哈爾濱到北京，我
曾遇到無(wú)數(shù)“雛形”，其中很多人都是我的好朋友，這才催生了小說(shuō)
中“卓爾”這個(gè)形象。而文學(xué)作品區(qū)別于生活，就在于文學(xué)不是復(fù)述
生活，而是要?jiǎng)?chuàng)造另一種生活。讀者和觀眾會(huì)覺(jué)得自己身邊的女人，
同作品中的卓爾，處于形似或神似、像又不像之間。
記者：袁立對(duì)媒體說(shuō)：“小說(shuō)里卓爾對(duì)性的態(tài)度是我不能接受的，
我跟編劇商量把上床的內(nèi)容全改了。”是這樣的嗎？
答：我理解她這樣說(shuō)，也許是出于娛樂(lè)圈內(nèi)演員的自我保護(hù)意識(shí)
吧。事實(shí)上，我在一開(kāi)始同華藝影業(yè)的制片人討論小說(shuō)改編劇本的想
法時(shí)，雙方都認(rèn)為在電視劇中，某些人物關(guān)系在表現(xiàn)上有難度。這并
不是因?yàn)樾≌f(shuō)中的男女關(guān)系（包括性關(guān)系）有什么過(guò)錯(cuò)，而是電視劇
難以細(xì)致地表現(xiàn)人物復(fù)雜的心理活動(dòng)�！熬駪賽�(ài)”在劇本改編中就
基本定型了，我也是贊同的，并不是如袁立所說(shuō)由她來(lái)“扭轉(zhuǎn)乾坤”
的。因?yàn)榫駪賽?ài)與“作”的實(shí)質(zhì)沒(méi)有本質(zhì)的沖突，不會(huì)構(gòu)成損傷。
但是，作為一部描寫21世紀(jì)女性現(xiàn)狀的小說(shuō)，描寫女性對(duì)“性”的態(tài)
度是為了表現(xiàn)女性對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，在人性的層面上，女人身體的覺(jué)醒
（與床有關(guān)的痛苦）無(wú)法回避。卓爾與老喬的關(guān)系，正是為了表現(xiàn)單
身女人身體與心靈常常難以一致的無(wú)奈處境。小說(shuō)中的卓爾拒絕了齊
經(jīng)理的性騷擾，是因?yàn)椤膀}擾”違反了卓爾的自主原則�！按病背蔀�
維護(hù)女性尊嚴(yán)的最后一塊領(lǐng)地。
記者：您對(duì)袁立的表演有何評(píng)價(jià)？
答：我平時(shí)很少看電視，在這部電視劇開(kāi)拍之前，我對(duì)袁立一無(wú)
所知。看了《卓爾的故事》，我也覺(jué)得這個(gè)演員挺可愛(ài)，（但小說(shuō)的
基調(diào)，卓爾恰恰不應(yīng)該那么可愛(ài)，“作女們”那些違反常情的行為，
有時(shí)甚至是讓人討厭的）。在劇中，袁立飾演的卓爾，性格不像小說(shuō)
那么鮮明，內(nèi)心很有主意、不斷涌動(dòng)新想法，有點(diǎn)“蔫兒作”，這也
不是不可以。可惜這個(gè)人物塑造得太完美了，演員始終是“繃”著“
端”著的，幾乎就像個(gè)道德化身。其實(shí)，“作女”本身往往帶有很大
的缺陷，如果像電視劇里的卓爾那樣善良純潔見(jiàn)義勇為助人為樂(lè)，社
會(huì)早就認(rèn)可她了，“作女”也就不會(huì)被社會(huì)拒斥了。袁立反復(fù)強(qiáng)調(diào)，
電視劇的卓爾由于排除了同老喬的關(guān)系，就變得健康、陽(yáng)光了；她這
個(gè)年齡還不懂得，克服人性中的陰暗、排除體內(nèi)的疾患，才會(huì)得到真
正的健康。
不過(guò)單純從表演上來(lái)講，我還是挺喜歡袁立的，她是一位很有潛
質(zhì)的青年演員，她塑造的人物，形體動(dòng)作以及表情都處理得很細(xì)膩，
情緒起伏的把握有層次感�？上∏榈脑O(shè)置，影響了她的發(fā)揮，許多
應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化的細(xì)節(jié)，表演都沒(méi)有到位。我覺(jué)得她基本上沒(méi)有理解“作女”
的精神。這個(gè)電視劇里的卓爾，已經(jīng)不是我小說(shuō)中的那個(gè)卓爾。從袁
立對(duì)我中肯的批評(píng)意見(jiàn)的激烈反應(yīng)來(lái)看，我感覺(jué)這件事兒好像被“弄
擰”了，她把“袁立”和“卓爾”混為一談了。我分析“卓爾”這個(gè)
人物整體塑造的成敗，并非針對(duì)她的演技來(lái)說(shuō)。事實(shí)上，卓爾這個(gè)人
物的影視形象，并不是袁立個(gè)人能左右的，她只是代人受過(guò)罷了。我
站在客觀公正的立場(chǎng)，仍對(duì)她的表演才能抱著欣賞的態(tài)度，也希望她
未來(lái)能成為一個(gè)優(yōu)秀的表演藝術(shù)家。
最后我想說(shuō)，我沒(méi)有更多的時(shí)間和精力糾纏到對(duì)這部電視劇的評(píng)
價(jià)中去。長(zhǎng)篇小說(shuō)《作女》，已在去年以評(píng)委會(huì)全票通過(guò)，獲得第二
屆“中國(guó)女性文學(xué)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作獎(jiǎng)”。長(zhǎng)江文藝出版社新版的《作女》
，近日已經(jīng)在各地上市，讀者和觀眾若有興趣，可以讀書來(lái)做出比較。
我坦率說(shuō)了以上的看法，今后無(wú)論再有怎樣的“回應(yīng)”，我都不再發(fā)
表意見(jiàn)。
《作女》小說(shuō)梗概
離異的年輕女人卓爾熱愛(ài)自由，在南方旅游時(shí)曾與一個(gè)年輕的觀
鳥(niǎo)人一起在山林里觀察“翡翠鳥(niǎo)”，并在湖邊的帳篷里發(fā)生了刻骨銘
心的感情，之后“翡翠鳥(niǎo)”就成了她心底渴望飛翔的一種象征。不喜
歡平靜生活的她從雜志社辭職后進(jìn)入一家珠寶公司當(dāng)廣告創(chuàng)意員，并
被年輕有為的公司老總鄭達(dá)磊委以重任———策劃一個(gè)關(guān)于玉石翡翠
的大型廣告活動(dòng)。卓爾最親近的女友陶桃傾情于鄭達(dá)磊，渴望與他結(jié)
婚，但鄭達(dá)磊對(duì)結(jié)婚的態(tài)度總是模棱兩可，令陶桃不安。傷心的陶桃
決定懷上鄭達(dá)磊的孩子以迫其就范，而她的冒險(xiǎn)最終以流產(chǎn)為結(jié)局，
她得到了鄭達(dá)磊作為補(bǔ)償而贈(zèng)送的一套翠玉首飾，卻獨(dú)獨(dú)缺了她曾盼
望由鄭達(dá)磊親手為她戴上的翠玉戒指。卓爾策劃的廣告活動(dòng)成功舉行，
當(dāng)夜鄭達(dá)磊來(lái)到她的住處，向卓爾示意只有她才能使他對(duì)生活永不厭
倦，并將翠玉戒指送給她。而卓爾選擇了不辭而別，去尋找她的翡翠
鳥(niǎo)。
《卓爾的故事》電視劇梗概
大學(xué)中文系女生陳卓爾率性而為，活得很“作”，畢業(yè)后由此斷
送了和同學(xué)劉博的婚姻、工作、房子，只好租房居住。因救了宮外孕
的神秘的同租女孩桃子，兩人成了朋友。桃子把同事盧薈介紹給卓爾，
但卓爾就是沒(méi)感覺(jué)。因和桃子發(fā)生矛盾，卓爾外出旅行認(rèn)識(shí)了心儀的
對(duì)象鄭達(dá)磊，后來(lái)卻失去了聯(lián)系。而桃子的新男友竟是鄭達(dá)磊，鄭達(dá)
磊卻好像已經(jīng)不認(rèn)識(shí)卓爾了。在朋友丁丁介紹下，卓爾意外地進(jìn)入鄭
達(dá)磊的廣告公司工作，并為公司做出了貢獻(xiàn)。交往中鄭達(dá)磊對(duì)卓爾的
好感慢慢增強(qiáng)，屢次拒絕桃子的逼婚。桃子想以生孩子挽回，卻因此
失去了生育能力，絕望中桃子向病中照顧她的盧薈求婚卻遭到拒絕。
而卓爾也出人意料地拒絕了鄭達(dá)磊的求婚。在參加自殺身亡的丁丁的
葬禮后，她失蹤了，可能是去了深山或南極。盧薈和鄭達(dá)磊進(jìn)行了一
場(chǎng)談話，主題是：真正的好男人應(yīng)該對(duì)女人好，那樣她們就不會(huì)這么
“作”了。
