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非常有意思，今年夏天很多流行的話題都跟脫衣服有關系，先是光膀子的受到批判，認為不符合文明市民的標準，有礙于城市現代化，后來流行人體彩繪，美女們紛紛寬衣以自己漂亮的胴體為畫布，號稱藝術，接著北京女足姑娘們因為脫衣服慶祝進球又被道德人士斥責為傷風敗俗。
一樣的脫衣服，有的是國民的陋習，有的就是時尚文明，看來這脫并不是關鍵，關鍵是誰在脫，為什么脫。想到這里，有點替好光膀子的男人們鳴不平，也為女足姑娘們感到不忿。美女憑著藝術的名義可以驕傲地光著膀子甚至大腿和一切敏感部位，還上電視報紙當作新潮文明的事宣傳，而憑辛苦勞動掙口飯吃的人卻不能在汗流浹背的時候光光自己的膀子，女足姑娘們拼了命地頂進一個球去，也不能像男足那樣表達一下自己的興奮順帶涼快一下（何況人家里面穿得挺嚴實），這是什么道理？沒聽說這世界上有什么國際公約規定只有美女才可以光膀子啊？
其實，穿衣是一個人的私事，原本不值得這樣計較。不是嗎，文明的程度還得靠經濟為后盾，古人說＂倉廩實而知禮儀＂，光在衣服等生活瑣事上做文章是不行的。當年的國民政府在西化的第一夫人的倡導下大搞新生活運動，要改變落后的國民陋習，倡導西洋式的文明生活，然而，何曾拯萬民于水火？試想，假如工人是坐在帶空調的車間里，而不是掛在烈日下的高層塔吊上，假如農民是坐在陰涼舒適的屋子里智能操作，而不是天天“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，誰愿意光著膀子受這等曬。那些熱衷于人體藝術的美女沒有一個是為了涼快才光膀子的，她們都過著衣食無憂的日子，所以她們的膀子才光得優雅、美麗，光成了一種藝術的追求。可見，一個人因為熱而脫衣服，因為生理的需求而光膀子，那是丟人的、不文明的，要被批判的，只有超越于生理滿足的光膀子才是文明的。古代的劉伶是位著名的隱士，有一天朋友來訪，見他一個人赤身裸體地在屋子里晃來晃去甚是不雅，就勸他把衣服穿上，他卻說，我以天地為被，房屋為衣服，你們怎么能說我光著腚呢？這則逸事千古流傳，人們都說劉伶是個與眾不同的人，一個有著真性情、充滿穎悟的人。這樣的光膀子在人們心目中簡直已經上升到哲學的高度了。不為哲學、藝術這樣的高級追求，就是為了某個獎勵而光膀子也會大受歡迎，比如某商場的“當眾穿走內衣”活動。這就像熱吻大賽一樣，如果你只是因為生理沖動當街吻得頭昏眼花，別人肯定以為你吃錯了藥發神經呢，可是，參加熱吻大賽奪了第一領到獎品，別人還覺得你怪英雄的。
所以，這世間的事，高低不在事情本身，而在于是誰在做，為什么做。小市民光膀子圖涼快，這是不文明，有損市容；而美女和隱士，則可以驕傲地說，我脫了，你怎么著吧。
不怎么著，那是藝術追求，那是名士風流，值得萬人仿效，所以我說，做人千萬要做個有高級追求的人，光膀子也概莫能外。
張成東
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