第三次看到岱玫，是六月在“熊秉明先生在濟南紀念日”的座談會上。用主持人李老土先生的說法，我是頭一回參加高規格的學術研討會，不免緊張得無話可說；聽專家們讜論的同時，看長條會議桌的那一頭，高高靚靚的岱玫是一副靈山秀水的溫藹姿態，也不多話，給人沉著得可以的觀感。想起熊先生在國內出過的一本藝文隨筆書名《看蒙娜麗莎看》，手頭摹擬做記錄的筆下，若有神助般在紙頁上畫出了“看岱玫看”四個字。
早在兩本書上看過岱玫的照片那得叫工作照或創作照吧，有與畫架和習作的合影，有在山間雪坡閑坐的普式，有手沾泥巴樂滋滋忙碌間回眸一笑的瞬間，最喜歡看的是坐在一件不明身份物體上手搭涼棚向前方平視的一幀照片，腳下的庭院平地上散散聚聚地放著她的陶藝作品。照片主人臉上溢出的是岱玫式的微笑，你會壓抑不住內心的好奇而依了她的目光所向去求知麗人斯時在張望什么？
上面這幀照片中地上擺著的物件，就有那組在多家媒體上介紹過的《麗人行》系列中的數件，憑著自己大致信得過的記憶，它們是在全國陶藝展上獲了大獎的。對于藝術，我不敢多說外行話，只要覺著它好就是了。
做陶，曾使她有過感悟：“每一次陶瓷作品的燒造都猶如一個小小理想的成功與幻滅，這種成功與失敗的磨煉，使我不再懼怕失敗的光臨，失敗于我已經成為一份成功的養料。”這一連串的感悟歸結為一句話，就是“做陶就是修煉”，大有斬釘截鐵的味道。她給出一句問話：“你能不認為這種心態的磨煉是修煉嗎？”在她的另一本書里又換成了：“你能認為這種心態的磨煉不是修煉嗎？”
由此不難想到做陶在岱玫的創作中所占的分量，也不難感受當她趴下身子侍弄泥土、摶泥成形之間，心性的修煉這一意念所占據的分量。
也喜歡看岱玫的文字。她在《殘荷》中寫道：“殘荷是美的，美在它折屈的悲愴，美在它固有的泥土色，美在它隱藏在嬌艷夏荷身后的那分淵默和深沉�！痹凇侗秤啊分袑懙溃骸霸诶L畫中，我喜歡表現背影，就像人生中每個時段間雜的枝枝蔓蔓，這背影給你一個無限�！边@樣的文章意境沉著，悠遠，是否可以說，她的文字和出自她之手的陶藝作品其實做著同樣的表達？
岱玫的作品，我都是得之于新聞紙上和她的書上，在精致的前提下，總給人一種大氣的感覺，面對它們，如面對塑造它們的這個人。這樣說或許不會錯吧：出自岱玫之手的藝術創作，都是創作者看社會看世界的結晶，其中蘊含著萬般色相在她眼中、胸中的折射。
岱玫出過一冊《無性別道情》，不厚，極精美，收了她的文字和陶藝、繪畫、剪紙，還有一些生活照。在初讀之后，會讓你不經意間又拿起重讀一遍，又讀一遍。
□王謙
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