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計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，中國(guó)媒體過的是神仙般的日子，上有撥款，下有大量的公款訂閱，不問讀者需求，也不愁沒人買賬。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球一體化的大潮一沖，突然發(fā)現(xiàn)，出版市場(chǎng)變得難以駕馭起來。最顯著的變化發(fā)生在讀者身上，選擇性加大、公款訂閱減少導(dǎo)致個(gè)人閱讀消費(fèi)增長(zhǎng)后的閱讀挑剔增長(zhǎng)。
記得德國(guó)貝塔斯曼和伯爾達(dá)出版集團(tuán)的大佬們都表達(dá)過這樣的遺憾:由于上帝的限制，德意志優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品很難傳遍世界，只能為不足1億的德語人口欣賞。為此，上世紀(jì)90年代中期，在中國(guó)出版發(fā)行市場(chǎng)大門微啟之初，他們就毫不猶豫地?fù)尀┑顷懀氏纫宰约旱姆绞皆谥袊?guó)留下印記，沖的就是中國(guó)12億人口。幾年下來，大佬們對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)有了深度，原來自然人口和閱讀人口的數(shù)字在中國(guó)相差甚遠(yuǎn)，這導(dǎo)致商業(yè)成功的果子他們近期還摘不到。但不可否認(rèn)，他們抓住了不少中國(guó)讀者，畢竟交流和被服務(wù)的快感是我們過去不曾有過的。
中國(guó)現(xiàn)有雜志9000多種，報(bào)紙2100多種。對(duì)于一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，這么多的出版物意味著什么？在天天有新雜志面世、電視和網(wǎng)絡(luò)空前影響人們信息接受方式的今天，競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是幾個(gè)同類的拼殺，更是所有傳播方式，所有出版物之間的眼球爭(zhēng)奪戰(zhàn)，一個(gè)開始重視讀者、自覺尋找讀者的時(shí)代正在到來。于是，市民報(bào)以實(shí)用物品、時(shí)尚生活類雜志以小禮品吸引讀者，那么，有文化傳統(tǒng)的雜志該怎么辦呢？
1926年，鄒韜奮接辦《生活周刊》時(shí)言及辦刊目的:“每星期乘讀者在星期日上午的閑暇，代邀幾位好友聚攏來談?wù)劊瑳]有拘束，避免呆板，力求輕松生動(dòng)簡(jiǎn)練雅潔而饒有趣味”，以“供應(yīng)特殊時(shí)代的特殊需要的精神食糧”。當(dāng)市場(chǎng)化最初的嘗試者度過創(chuàng)業(yè)期，氣定神閑地再做發(fā)展謀劃時(shí)，最想要的還是品質(zhì)。于是，借鑒韜奮先生的主張，把那種紙上的神交活化，讓具有時(shí)代影響力的人跟讀者共聚一堂，共敘對(duì)于時(shí)代紛繁事物的見解就成了我們新的追求。這樣，從2003年起，“三聯(lián)有約”系列做客活動(dòng)出現(xiàn)在一些重要城市里，商界精英劉永行、張朝陽、潘石屹，胡潤(rùn)，學(xué)者袁鋼明、林凌，專家張錦秋、韓驥，藝術(shù)家劉歡、鄒靜之、王振潛、馬軍鑲、陳逸飛，文化名人魏明倫、賈平凹，名主持楊錦麟、周瑛琦、袁鳴，都有過與三聯(lián)讀者相聚的美好記憶。
當(dāng)嘉賓侃侃而談，二三百讀者屏氣凝神傾聽之刻，當(dāng)主編放低姿態(tài)，不是告訴你該看什么，而是問你想看什么的時(shí)候，讀者找到了自己的精神家園，而我們也找到了自己的讀者。
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