中央社會主義學(xué)院黨組書記、第一副院長，中華文化學(xué)院副院長 葉小文

　　中日邦交“四十而不惑”，當(dāng)“三思而后行”。

　　第一，作為兩國的政治精英、知識分子，要摒棄以自己的價值、自己的模式強加于人的僵硬思維，超越“一山不容二虎”的狹隘心態(tài)。

　　日本是亞洲最大的發(fā)達國家，中國是世界最大的發(fā)展中國家。發(fā)達的，要繼續(xù)發(fā)達，而且欲全方位發(fā)達。發(fā)展的，正快速發(fā)展，而且是大塊頭崛起。發(fā)達，是日本的硬道理。發(fā)展，是中國的硬道理。都硬，是真的；都得講道理，也是真的。兩大國雖處于不同發(fā)展階段，卻走在“可持續(xù)發(fā)展”的同一條軌道上，只能同向而行，不可迎頭相撞。

　　13億人的中國，總要發(fā)展。為什么真的會走和平發(fā)展道路，不對他國構(gòu)成威脅？這不僅因為中華民族自古就是一個愛好和平的民族，更是因為中國人民從近代以后遭受戰(zhàn)亂和貧窮的慘痛經(jīng)歷中，深感和平之珍貴、發(fā)展之迫切。尤其從現(xiàn)實來看，中國現(xiàn)代化是世界15人口的現(xiàn)代化，中國塊頭大，難免動靜大。13億人，是可以把一切成就縮小的“分母”，也是可以把諸多問題擴大的“分子”。我們必須聚精會神推進現(xiàn)代化，集中精力解決發(fā)展和民生問題。中國要走和平發(fā)展、和平崛起之路，也是因應(yīng)世界大勢，遵循客觀規(guī)律使然。即使中國將來強大起來，和平依然會是我們堅定不移的戰(zhàn)略抉擇，不是為了說服誰、取悅誰、忽悠誰，當(dāng)然也不是因為害怕誰。

　　第二，作為兩國的普通民眾，要多一點文化溝通，文化交流，這有助于政治精英們把心態(tài)放平和，多一點登高望遠、從長計議的理性權(quán)衡和政治互信，少一點浮躁淺薄的感情沖動和形勢誤判。

　　中日兩國“兩千年友好，五十年對立”。

　　“兩千年友好”，鑄就了中日關(guān)系的獨特優(yōu)勢。兩國一衣帶水，有著源遠流長的相互交往、相互師從、相互傾慕的傳統(tǒng)。每逢中日關(guān)系遇到困難時，文化的力量、民間的力量就會站出來，潛移默化、持續(xù)不斷地努力。它堅信：總有同一縷春風(fēng)同時吹綠海洋彼岸，總有同一域海水不分國界來回流動。

　　“五十年對立”，當(dāng)然應(yīng)該引以為鑒。正像福田赳夫先生說過的，“只有正視過去，具有該反省的地方反省的勇氣和智慧，才有可能期待將來不犯錯誤”。不忘歷史不是要延續(xù)仇恨，而是為了更好地汲取歷史教訓(xùn)，更好地面向未來、開辟未來。

　　第三，對政治精英和普通民眾這兩個方面都還比較好辦，因為他們歸根結(jié)底是有理性、講道理的。難辦的是，兩國都可能出些極端分子，固執(zhí)己見，蠻不講理，挑起事端，制造麻煩，把誤解夸大、把隔閡加深、把仇恨煽起、把怒火點燃、把事情搞砸。所以當(dāng)務(wù)之急，是要警惕和防范極端主義思潮的泛起和危害。

　　當(dāng)今世界，容易出極端主義。盡管和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主流，不同國家、民族、宗教之間的對立和沖突卻仍然此起彼伏。“恐怖主義”與“單邊主義”或“霸權(quán)主義”，正是在這種對立和對抗中各執(zhí)一端。其共同的實質(zhì)，都是要以自我為中心，都要求對方絕對服從自我，我方必取而代之。

　　當(dāng)前形勢，也容易出極端主義。在全球經(jīng)濟蕭條、危機不斷引爆的背景下，特別是在工業(yè)化國家失業(yè)率普遍趨高的背景下，國民心態(tài)是最脆弱的時候，民族主義最容易被“極端主義”發(fā)動和操控為一種不理性的、短視的群眾熱潮。而為了獲取選票，政治家也容易被極端主義操控甚至綁票，引發(fā)難以預(yù)料的災(zāi)難。

　　中日關(guān)系當(dāng)下的主要危險，在于“右翼極端主義”分子的挑釁和煽動。我們對此必須高度警惕和防范。否則，正如日本諺語所說，中日兩國就“不是狗咬尾巴，而是尾巴在戲弄狗！”

　　四十當(dāng)不惑，三思而后行，相伴應(yīng)相攜，亞洲要共贏。