東昌府區是中國雕刻葫蘆文化藝術之鄉。10月11日,聊城市東昌府區第七屆葫蘆文化藝術節開幕,來自全國各地的葫蘆工藝藝術家和300余名葫蘆制作、加工、經銷商參加了此次葫蘆文化藝術節,暢游葫蘆之鄉,品味葫蘆文化的博大精深,體驗葫蘆文化傳遞的愛與美。
　　
　　□　王兆鋒　高田　孟昭福


葫蘆人文內涵豐富
　　葫蘆不僅有著食用、使用、藥用價值,還具有觀賞和收藏價值。葫蘆被賦予了深刻的人文內涵,象征著幸福、美好、吉祥,是民俗研究不可或缺的重要內容。
　　據文獻記載,東昌葫蘆雕刻在宋代就已經很流行。明清時,東昌府區商賈云集,繁盛一時。逐漸成熟的雕刻葫蘆工藝,順著運河漂到了運河沿岸的農家。到上世紀三四十年代,東昌葫蘆已經開始遠銷全國各地。目前,東昌葫蘆雕刻技藝入選了國家級非物質文化遺產名錄,東昌府區是山東省葫蘆種植、加工、銷售文化產業示范基地。
　　東昌府區文廣新局局長李炳泉認為,東昌葫蘆雕刻的價值主要有三點:一是文化價值。其內容在神話、民俗、工藝美術領域占有相當重要的位置。其寓意與仙道、富貴、長壽、子孫昌盛等密切相關,文化內涵極其豐富。東昌葫蘆是中國葫蘆文化的重要組成部分。二是學術價值。其地域的適宜性,質地的獨有性,題材的廣泛性,技法的獨特性,風格的多樣性,在中國民間工藝品中實不多見。三是社會價值。發掘、搶救、保護東昌葫蘆雕刻,對豐富聊城市、東昌府區的文化積淀,推動文化事業的全面發展,都將產生重要的促進作用。
詩畫交融,傳遞愛與美
　　曲阜師范大學副校長、美術學教授扈魯,多年研究葫蘆文化、執著于葫蘆畫的創作,數次來聊城參加葫蘆節。他認為,葫蘆入詩入畫,詩畫交融,以獨特的藝術語言,展示著自然和人的世界,傳遞著愛與美的信息。
　　古往今來,我國以葫蘆為主題的詠物詩詞有1000余首。杜甫在《除架》中寫道:“束薪已零落,瓠葉轉蕭疏。幸結白花了,寧辭青蔓除。秋蟲聲不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。”通過對葫蘆的感悟來表達他對人生的思索。晚晴著名畫家、書法家吳昌碩曾說:“葫蘆葫蘆,而安所職?剖為大瓢,醉我斗室?”灑脫不凡的書法與其所畫的葫蘆相映成趣。
　　在中國傳統文化中,詩畫交融是一個顯著特點。葫蘆作為詠物主體被廣泛應用到詩詞中時,葫蘆畫也興盛起來。葫蘆作為中國花鳥畫的題材,最早可以追溯到宋元時代,明清兩代,大量葫蘆題材花鳥畫出現；到了近現代,齊白石等花鳥畫大家在葫蘆畫上表現出極高的造詣,使葫蘆畫得到新發展。中國葫蘆畫,從最初的工筆畫到后來的寫意畫,從水墨畫到彩墨畫,葫蘆畫種類繁多、特色鮮明。
　　葫蘆畫不僅是藝術品,還承載著葫蘆的民俗價值。葫蘆作為吉祥物和觀賞品,表達了人們對美好生活的向往和憧憬。因與“福祿”諧音,古人認為葫蘆可以驅災祈福,在家中掛一幅葫蘆畫,既可以欣賞傳統寫意畫的筆情墨趣,又有著保佑家人平安順利、和諧美滿的寓意。
邁向藝術殿堂
　　目前,東昌府區葫蘆種植面積6000多畝,年生產、加工、銷售葫蘆6000萬個,約占全國份額的60%。葫蘆種植加工銷售企業360余家,從業人員近3000,加工量占全國的60%以上,年銷售額近3億元。
　　在國家發改委經濟體制與管理研究所產業室主任史煒看來,這還遠遠不夠。“聊城的葫蘆產量大,但葫蘆附加值最高的地方是天津。天津已經形成了葫蘆加工、銷售、賞玩的高層次平臺。一個葫蘆,在聊城可能賣幾元錢、幾十元,到了天津,經過深加工,可能賣七八萬元。我所收藏的烙畫葫蘆金陵十二衩,業內估價在10萬元以上。”
　　史煒認為,發展葫蘆文化產業,要避免工廠化作業替代傳統的手工精華。手工精華,藝無止境。就烙畫葫蘆來說,天津的張福來先生,探索出六層押花,即所押的花卉、人物、山水,按層次分六層押繪,一層壓一層,層次清晰,透視感和立體感極強。張福來所創作的《葫蘆砑花·秋菊圖》,在2013年第十三屆中國工藝美術大師作品展上獲得金獎,這是烙畫葫蘆首次獲得如此高的獎項。

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原標題：葫蘆藝術之鄉話葫蘆