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20多年來(lái)， 于新民蹬三輪邊賣咸菜邊尋找老濟(jì)南叫賣聲。 本報(bào)記者 于悅 攝
在老濟(jì)南人的回憶中,佇立在家中小院,耳畔常回蕩著街上傳來(lái)的吆喝聲:“磨剪子來(lái),搶菜刀……”這悠長(zhǎng)的叫賣聲已成為一種集體的聲音記憶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,老濟(jì)南叫賣聲漸漸消失在大街小巷,今年它作為民俗正式成為濟(jì)南市的非遺項(xiàng)目,以另一種形式留存了下來(lái)。
齊魯晚報(bào)記者 于悅
20年收集了 250種老濟(jì)南叫賣
每天早上爬千佛山的人們,總能聽(tīng)到一聲聲濟(jì)南話版的“吆喝”,韻味悠長(zhǎng),底氣十足。那是于新民在亮他的絕活——老濟(jì)南叫賣。從“磨剪子搶菜刀”到“沙土,沙土”,他一口氣能把250種叫賣聲從頭到尾背下來(lái),半個(gè)小時(shí)都停不了。圍在一旁的聽(tīng)眾無(wú)不稱奇贊嘆。
提起于新民,棋盤街上的老居民幾乎無(wú)人不知,20多年來(lái),他天天在棋盤小區(qū)騎著三輪車沿街賣咸菜,和濟(jì)南城走街串巷的商販一樣用叫賣吸引人家注意。為此他還自編自唱了一首《副食調(diào)料進(jìn)行曲》,歌詞講的就是他所賣的醬油、醋和各式各樣的咸菜,而曲調(diào)用的則是純粹的老濟(jì)南叫賣聲。
250種叫賣聲可不是于新民獨(dú)創(chuàng)的,是他一點(diǎn)點(diǎn)打聽(tīng)、收集而來(lái)。1988年,于新民工作的濟(jì)南織襪一廠停產(chǎn)后,近30年來(lái)他賣菜、賣早點(diǎn)、做保潔、收廢品,幾乎什么行當(dāng)都干過(guò),最后做起了代銷醬油咸菜的買賣。“這些聲音就是在做這些小本生意時(shí)搜羅來(lái)的,用心去聽(tīng)他們是怎么喊的,怎么運(yùn)氣,高低音怎么使用。”于新民說(shuō),做這種收集純粹是出于個(gè)人愛(ài)好,他養(yǎng)成了一種習(xí)慣,碰見(jiàn)上年紀(jì)的老人就去問(wèn)人家記憶中的叫賣聲,然后一句句記在腦子里。
走街串巷的聲聲吆喝 引人懷舊
“長(zhǎng)果仁,鮮長(zhǎng)果,破撲塵,爛套子,麻包片剩頭子,破銅爛錫,玻璃渣子,溜溜瓶子,報(bào)紙書本子,大量地收購(gòu)廢品……”這是于新民最先收集到的叫賣聲,其中破撲塵就是破布,“人家買來(lái)糊在板子上,剪出鞋樣來(lái)做鞋墊。”包羅萬(wàn)象的叫賣聲體現(xiàn)的是不同時(shí)代經(jīng)濟(jì)的生活面貌,“磨剪子搶菜刀”無(wú)疑是最經(jīng)典的吆喝聲,直到今天仍能從街上聽(tīng)到。
每逢寒冬來(lái)臨,濟(jì)南來(lái)自南部山區(qū)的商販們就挑著干草擔(dān)子進(jìn)城了,一聲聲“鋪床草”的吆喝將人們喊出了家門,他們帶來(lái)的正是濟(jì)南許多人家過(guò)冬的“床上用品”,用干草套成的褥子,躺在上面暖和柔軟,還帶有草的清香,是許多老濟(jì)南窮困生活中溫暖的記憶。
“拾掇風(fēng)箱”的吆喝聲講述的是另一種生活場(chǎng)景,“風(fēng)箱”曾經(jīng)是濟(jì)南人做飯的必備品,一個(gè)木箱,一只木制把手,通過(guò)拉進(jìn)拉出鼓風(fēng)引火,往爐灶里添柴做飯,也是許多老濟(jì)南人小時(shí)候在家中做過(guò)的活計(jì)。
三分之二的叫賣聲 都消失了
“老一輩的人聽(tīng)見(jiàn)我的吆喝聲很有感觸,仿佛一下子被帶回了小時(shí)候,說(shuō)那時(shí)從街上聽(tīng)到的聲音就是這個(gè)味兒。”于新民說(shuō)。隨著時(shí)代變遷,許多老行當(dāng)?shù)慕匈u聲也已逐漸從濟(jì)南的老街巷消失了,擴(kuò)音喇叭里重復(fù)錄制的人聲取代了純粹的吆喝。
于新民的250種叫賣聲中最晚出現(xiàn)的是上世紀(jì)五六十年代,還有百年前的吆喝聲。現(xiàn)在這些至少有三分之二已徹底成為歷史,他自己在五六年前就已不再沿街叫賣,默默地做起送貨生意。
“叫賣的環(huán)境消失了,從前大家住的都是像老城區(qū)一樣的平房,街上吆喝一聲就出來(lái)了,現(xiàn)在都搬上了樓,超市商場(chǎng)遍地都是,不再需要沿街售貨。”前年于新民將在腦海中存了20多年的老濟(jì)南叫賣錄成聲音、寫成文字保存下來(lái),如今又成功向濟(jì)南的文化部門申請(qǐng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為城市留給后人聆聽(tīng)的記憶。
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