謝霆鋒，張柏芝，金童玉女，神仙美眷，竟也將雨打風(fēng)吹去，著實(shí)讓人唏噓。而我關(guān)心的，則是娛樂(lè)八卦所隱含的東方文化的倫理之道。
夫妻相處之道

　 按照明代思想家李贄的看法，夫妻關(guān)系是所有人倫關(guān)系中最重要的，其他關(guān)系都肇始于此。那么“夫妻之道”的正道是什么？是“夫?yàn)槠蘧V”嗎。這種男權(quán)社會(huì)的道德人倫規(guī)范當(dāng)然是過(guò)時(shí)了；但是，我們的祖宗并不是只有這種儒家（官學(xué)）宣揚(yáng)的規(guī)范，民間有一種常見(jiàn)的贊美性說(shuō)法，叫夫妻“相敬如賓”。

　 就霆芝婚變的直接起因而言，有張柏芝的不對(duì)。“艷照門”張柏芝是“女主角”之一。謝霆鋒“包羞忍恥”的表現(xiàn)玩久了婚姻，也贏得了尊重。對(duì)此，張柏芝即便不必心懷感激，至少應(yīng)該從此疏遠(yuǎn)陳冠希，給丈夫謝霆鋒一點(diǎn)“面子”。但是，今年陳張二人在飛機(jī)上相遇，表現(xiàn)的竟然是久別重逢的異常親密，換座位到一起，一路歡聲笑語(yǔ)，還玩起了自拍，交換電話號(hào)碼。

　　張柏芝為什么會(huì)這樣？是無(wú)所謂，是任性，是真情難抑，還是此前已與謝霆鋒產(chǎn)生積怨，故意做給人看以羞辱他？因緣是說(shuō)不清的，而張柏芝對(duì)夫妻關(guān)系不尊重了，不在乎謝霆鋒怎么想，則是一定的（鄢烈山）。

虐戀之倫理？

　　 有網(wǎng)友把“鋒芝”婚戀中這種“雖不合適，卻分不開”的關(guān)系稱為“虐戀”，意指謝霆鋒有“受虐”傾向，是這樣嘛？
謝霆鋒雖是娛樂(lè)明星，但他骨子里有一種“蘇格拉底式”的倫理抱負(fù)，比如，為了做一個(gè)好兒子，他剛一成年就簽了英皇的“賣身契”，替風(fēng)流貪玩的父親謝賢還債。所以，當(dāng)他面對(duì)卡吉婭式的女人張柏芝時(shí)，“做個(gè)好丈夫”的理想燃起了他的調(diào)教沖動(dòng)。于是，在“艷照門”事件中，謝霆鋒“包羞忍恥”，表現(xiàn)了男人的大度。那么，這次張柏芝舊病復(fù)發(fā)，結(jié)果會(huì)如何呢？

謝張都是在香港的開放環(huán)境中長(zhǎng)大，這給了他們倫理試錯(cuò)的空間。無(wú)論是謝霆鋒“受虐式”的倫理抱負(fù)（做個(gè)好兒子、好丈夫、好父親），還是張柏芝真性情，大女人式的流露，雙方似乎都體現(xiàn)了對(duì)對(duì)方理念的包容。謝霆鋒并沒(méi)有用“好丈夫”的道德優(yōu)勢(shì)去抨擊張柏芝的“放蕩”（網(wǎng)友鄺海炎語(yǔ)）。

顯然，這種好丈夫、好男人的倫理追求，以及雙方自由包容的觀念，與所謂的“張柏芝施虐、謝霆鋒受虐不可同日而語(yǔ)”

婆媳之關(guān)系

張柏芝被指屢屢向娘家輸財(cái)，引得謝霆鋒不勝其煩。以東方社會(huì)的傳統(tǒng)倫理來(lái)看，倒也不能苛責(zé)，愛(ài)老公，愛(ài)兒子，也愛(ài)娘家人，非常正常。電視劇《新結(jié)婚時(shí)代》中有一句臺(tái)詞，“你嫁給了他，就等于嫁給了他全部社會(huì)關(guān)系的總和。”反過(guò)來(lái)也一樣，你娶了她，就等于娶了她的一切，包括她的社會(huì)關(guān)系、她的父母兄弟，這是東方社會(huì)的特色之一，而這也是許多家庭矛盾的因由，眼下似乎也正是謝霆鋒張柏芝家變的根源所在。

所以，張柏芝對(duì)娘家人的呵護(hù)情有可原，謝霆鋒不滿自己的辛苦血汗錢不斷流失，亦為人之常情，明星家庭，就其生態(tài)而言，和普通人家，本質(zhì)上并無(wú)二致。

陰謀、愛(ài)情、家庭、道德、財(cái)產(chǎn)、奪子——謝霆鋒與張柏芝的“戰(zhàn)爭(zhēng)”里，劇情曲轉(zhuǎn)往復(fù)，無(wú)論最后的句點(diǎn)劃在哪兒，沒(méi)有贏家。