■小逄觀星·周三有約

　　馬季去世，有人悲呼痛失領(lǐng)軍人物。對此，相聲界多人默認，只有侯耀文出來不贊成，他說馬三立、侯寶林之后，相聲界魚龍無首。
　　侯耀文還明確提出領(lǐng)軍人物需具備5條標準：第一，必須是相聲藝術(shù)的表演權(quán)威；第二，不僅擅長表演還能獨立創(chuàng)作優(yōu)秀劇本；第三，必須是相聲理論家，能夠著書立說；第四，必須是教育家，把相聲藝術(shù)發(fā)揚光大，桃李滿天下；最后，必須是評論家，可以給爭議的問題指引正確的方向。
　　馬季尸骨未寒，侯耀文就跳出來，說這些敏感話題，引起關(guān)注是自然的。馬季已經(jīng)去世，你給他戴什么高帽，他也聽不見了。對高帽在乎的是活著的人。早就有傳言，侯家和馬家有矛盾。如今，侯寶林、馬季均已辭世，作為活著的人，不應該再糾纏于一個無頭案。況且是文革期間，事情發(fā)生在一個是非顛倒的時代。
　　我寧愿相信，侯耀文的話，已經(jīng)超越了個人恩怨，他是站在為振興相聲事業(yè)而發(fā)出的呼吁。但他的話僅僅說了半截，他是圈內(nèi)人，不可能指名道姓地說徹底，下面的半截，就由我這個圈外人來給他補齊吧。
　　侯耀文的5條標準是有點兒高，按這個標準來衡量，馬季還真有點兒勉強，又是教育家，又是理論家，還得是評論家，這確實達不到。但遍覽輿內(nèi)，馬季還是最接近這5條標準的人。所以，如果不太嚴格地執(zhí)行這個標準的話，我覺得馬季可以算最近二十年相聲界的一個高峰，一個領(lǐng)軍人物。
　　我想說的是，侯氏能提出這個標準，盡管這個標準值得商榷，但說明他有了這方面的思考，我覺得這很可貴。
　　咱就用侯氏標準衡量衡量健在的這些相聲演員吧。姜昆、侯耀文、馮鞏、牛群、李金斗、師勝杰們都認為自己是表演權(quán)威，這第一條過了；而第二條，他們也能馬馬虎虎地過，他們都獨立創(chuàng)作過劇本，至于優(yōu)秀不優(yōu)秀，這標準不好掌握；要命的是第三條，必須是相聲理論家，能夠著書立說，估計這一條里，只有馮鞏有這么一“說”，他是相聲界里第一個碩士啊，他該有相聲著作；而第四條，大家都收了徒弟，但要算教育家，還欠點火候；至于第五條，要成為指引方向的評論家，這些人都沒達到。
　　所以，侯耀文的“魚龍無首論”是有道理的。話又說回來，真正的領(lǐng)軍人物，從來都是靠實力拼殺出來的，而不是自封的。我對目下的相聲界沒有什么期待，這個魚龍混雜的時期，還得持續(xù)十到二十年吧。沒有領(lǐng)軍人物，大家都摸索著走，也許就走出一條道來，而走出一條道來的人物，就自然成了領(lǐng)軍人物。
　　下一個領(lǐng)軍人物，我看好郭德綱。上面我點到的那幾位都沒戲，原因我就不說了，就說一點，他們沒有扎根民間，郭德綱的相聲盡管有這樣那樣的不足，可他是從民間的墻旮旯里長出的苗子，他現(xiàn)在還年輕，如果擺脫了自己的小家子氣和損人的語言，他應該是值得期待的。但我擔心，在這個浮躁的氛圍里，郭德綱沉不住氣，如關(guān)起門來，序齒排輩，畫地自雄，占據(jù)要津，而稱霸一時，那就完了。
　　看蒼茫大地，群峰連綿，而高峰少，正因為其少，才猶如一面凝固的旌旗成為無可爭議的方向標。相聲界的馬三立和侯寶林，像泰山一樣，拔地而起，是自然長在那兒，而不是堆起來的。(作者：逄春階)