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翻拍無(wú)罪,能留下的便是經(jīng)典

  總有一些故事值得老生常談,比如古典四大名著,比如金庸小說(shuō)。這些作品的每一次翻拍都必須得鬧哄哄的滿城風(fēng)雨,張紀(jì)中的《西游記》(大陸版香港版日本版)被人說(shuō)抄了港漫的創(chuàng)意,《紅樓夢(mèng)》和它的那個(gè)選秀至今交割不清,吳宇森的《赤壁》又自稱(chēng)是一部“勵(lì)志片”……各種沒(méi)有做不到只有想不到的奇聞?shì)W事傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng),讓人想不注意都難。

  今年,仿佛是“中國(guó)四大名著”翻拍年。新版《水滸傳》正在劇本創(chuàng)造;張紀(jì)中籌備中的《西游記》老傳出驚人構(gòu)想,六小齡童的《吳承恩與西游記》正在拍攝進(jìn)行時(shí);《紅樓夢(mèng)》(舊版新版)自那個(gè)“紅樓夢(mèng)中人”選秀開(kāi)始,便一直風(fēng)波不斷;《三國(guó)演義》就更熱鬧了,除了吳宇森執(zhí)導(dǎo)的《赤壁》、劉德華主演的《三國(guó)之見(jiàn)龍卸甲》外,張紀(jì)中也吆喝著準(zhǔn)備拍電視版《三國(guó)》……

  雖然鬧騰,可是覺(jué)得挺好的。老實(shí)說(shuō),現(xiàn)在重溫經(jīng)典,已經(jīng)不能像學(xué)生時(shí)代那樣堅(jiān)持一遍遍的文字閱讀了,除了至愛(ài)的《紅樓夢(mèng)》之外,其他三大名著更多的是依靠影像來(lái)認(rèn)識(shí)并記憶。所以“四大名著”翻拍得越熱,我越覺(jué)得做現(xiàn)代人的幸福。百家爭(zhēng)鳴嘛,你可以選擇看你喜歡的版本,何樂(lè)而不為?即使你對(duì)某些版本不喜歡甚至厭惡至極,那也不是什么費(fèi)力的事情,不聞不看便是了。

  所以真的很不明白,為什么有些人要聲嘶力竭地叫囂抵制翻拍經(jīng)典。

  所謂經(jīng)典,也需要不斷刷新并賦予新的內(nèi)涵的。從前的經(jīng)典固然有好的一方面,而且還真的有百看不厭的魅力,但是每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代對(duì)經(jīng)典的解讀,每個(gè)人眼中也都有自己的經(jīng)典詮釋。難道捍衛(wèi)經(jīng)典,便是將之束之高閣,再安排N個(gè)衛(wèi)道士日夜不睡不眠看守,不許他人惡搞和褻瀆?

  說(shuō)起來(lái)挺可笑的,這些我們稱(chēng)為“四大名著”的經(jīng)典文學(xué),在它們誕生的那個(gè)時(shí)代,也是被看做是一種惡搞的姿態(tài),不為大多數(shù)人所接納,難登大雅之堂,或是干脆被列為禁書(shū),冠以“大逆不道”之名。而時(shí)至今日,每逢要將文字拍成影像時(shí),也總有人義憤填膺出來(lái)叫囂褻瀆經(jīng)典;如今被我們奉為經(jīng)典的1989年電視版的《紅樓夢(mèng)》,當(dāng)初也曾遭口水無(wú)數(shù)。

  難道現(xiàn)在的“翻拍風(fēng)”不好么,起碼讓很多對(duì)國(guó)學(xué)不感興趣的青少年懂得何為四大名著,并且分享不同創(chuàng)作人的不同詮釋。難不成在你自己都懶于文字閱讀的時(shí)代,你還能叫你的后輩逐字逐句投身故紙堆中?在這個(gè)快餐速食已成習(xí)慣的年代,仿佛已經(jīng)不大可能了。最重要的是,時(shí)代進(jìn)步了,科技也日新月異,經(jīng)典也可以更好看了。比如《西游記》中的魔幻世界可以更精彩,《紅樓夢(mèng)》中十二釵的妝容可以更時(shí)尚和漂亮,而不是濃妝把臉抹得像猴子屁股。

  當(dāng)然啦,有人之所以反對(duì),是因?yàn)橛X(jué)得過(guò)去一部名著拍三年甚至更久,現(xiàn)在鑒于各種利益糾葛,加上速食文化影響,往往三個(gè)月就要封鏡,所以很多時(shí)候出來(lái)的效果讓人失望,接著就群起而攻之,認(rèn)為他們?cè)闾A私?jīng)典。

  或許,我們所不喜歡的,不是耗費(fèi)精力惡搞和亂搞經(jīng)典,而是短時(shí)間內(nèi)敷衍了事、搪塞經(jīng)典的態(tài)度。那是借經(jīng)典來(lái)謀利,而不是告訴大眾自己對(duì)經(jīng)典的見(jiàn)解。如果是后者,那當(dāng)然應(yīng)該鄙視,并且大拍板磚。

  大江東去,浪淘盡糟粕。能流傳下來(lái)的,自然便是經(jīng)典了。

陳鳳祁

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