遮帕麻和遮米麻塑像

　　阿昌族具有豐富的文化底蘊(yùn)，其創(chuàng)作的史詩(shī)《遮帕麻和遮米麻》已被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。阿昌族人民民風(fēng)淳厚，個(gè)個(gè)能歌善舞，民族節(jié)日為"阿露窩羅節(jié)"。

　　梁河屬中國(guó)兩個(gè)阿昌族聚居區(qū)之一，全國(guó)有3個(gè)阿昌族自治鄉(xiāng)，僅梁河就占兩個(gè)，即九保和曩宋阿昌族自治鄉(xiāng)。據(jù)史書記載，阿昌族是最早活動(dòng)在青海、甘肅高原的氐羌民族，其中一部分很早就遷徙于川西至滇西一帶。約于公元十三世紀(jì)開始有一部分沿云龍、保山、騰沖遷陡，最后定居于梁河地區(qū)。

　　古代阿昌族就是一個(gè)善歌好舞的民族，阿昌族的歌聲清亮，阿昌族的舞蹈莊重凝樸。阿昌族最隆重最富于民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日是"窩羅節(jié)"。1983年德宏州人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)根據(jù)阿昌族人民的要求和《民族區(qū)域自治法》的有關(guān)規(guī)定，正式?jīng)Q定阿昌族的傳統(tǒng)節(jié)日為"窩羅節(jié)"。1995年改為"阿露窩羅節(jié)"，節(jié)慶時(shí)間定于每年的3月20日，節(jié)日標(biāo)志為弓箭和青龍白象。為了感謝傳說(shuō)中遮帕麻和遮米麻的創(chuàng)世之功和多次挽救人類的大恩大德，每年的初春或桑建花開的時(shí)候，阿昌人都要舞獅舞象，跳著阿露窩羅舉行祭祀活動(dòng)表示紀(jì)念。

　　阿露窩羅節(jié)活動(dòng)首先是選神樹。全寨男女老少要到山上選一棵標(biāo)直的栗樹作為神樹，由德高望重的老人主持祭祀后，才將該樹砍下，不能肩扛，而是用無(wú)數(shù)條繩子栓著樹身，由全體參加人員拖到寨子。其次搭建祭臺(tái)。再次開始祭祀，神靈附體的大活袍（巫師）將五谷茶酒和鮮花水果擺上祭壇后，便揮舞起鷹尾大扇高聲頌經(jīng)，傳唱遮帕麻遮米麻的創(chuàng)世史詩(shī)，贊頌人類始祖的大恩大德。接著獅子舞隊(duì)和大象舞隊(duì)，一齊參拜神座，向創(chuàng)世始祖致敬。之后，全體村民身著節(jié)日盛裝，手持鮮花綠葉，蘸著清清泉水，圍著神座唱起則勒歌，跳起阿露窩羅舞，表示對(duì)祖先深深的謝意。節(jié)日活動(dòng)可以持續(xù)幾天至半月，這期間是阿昌姑娘充分展示自己美麗和聰明智慧的時(shí)節(jié)，也是男青年追求恩愛伴侶的大好時(shí)光。由此演繹出了許許多多感人的愛情故事，成就了無(wú)數(shù)美滿的姻緣。

　　據(jù)阿昌族創(chuàng)世史詩(shī)傳說(shuō)，開天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。遮帕麻編好了天，撕下左邊的乳房造了太陽(yáng)，撕下右邊的乳房造了月亮；遮米麻扯下喉結(jié)當(dāng)梳子，拔下腮邊的胡須做經(jīng)線，扯掉下巴的胡須做緯線，織好了大地。他倆又共同創(chuàng)造了人類。遮帕麻教給男人在白天漁獵和耕種，遮米麻教給女人在夜晚熟食和紡織。他倆還教會(huì)人們飼養(yǎng)和結(jié)繩記事。

　　不知過(guò)了多少年，一天，暴風(fēng)雨突然席卷了大地，洪水淹沒(méi)了所有的村莊，到處一片汪洋，人類陷入了苦難的深淵，遮米麻連忙從大地上抽下三根地線縫好了東、西、北三邊的天地。剩下南邊的天地沒(méi)有線縫補(bǔ)，遮帕麻和遮米麻便決定在拉涅旦造一座南天門，用它來(lái)?yè)踝∧线叴祦?lái)的風(fēng)雨。遮帕麻帶起神兵神將和三千只白鶴到拉涅旦造南天門去了。