古語(yǔ)所說(shuō)的“十里不同風(fēng)，百里不同俗”表現(xiàn)于衣食住行方面特別顯著。服飾習(xí)俗是人類(lèi)物質(zhì)和精神文化生活的重要表現(xiàn)，有其悠遠(yuǎn)的歷史。珞巴族居住在廣袤的珞巴地區(qū)的數(shù)十條江河流域南北相距三百多公里，東西長(zhǎng)約千公里，從熱帶到溫帶，從平原到山區(qū)，由于地域氣候因素的差異，加上接受外來(lái)影響不同，這就出現(xiàn)了著裝形式上的各異盡管不同性別和不同年齡對(duì)服飾的形式、顏色和裝飾有不同的需求，但珞巴族是一個(gè)愛(ài)美的民族，尤其婦女更是如此。在珞渝北部山區(qū)，男子夏穿自織的土白短上衣，長(zhǎng)袖，大對(duì)襟，兩個(gè)布扣在右邊，下穿自織的帶紋花短褲；冬穿從藏區(qū)購(gòu)回的氆氌長(zhǎng)袍或自制的野牛皮大披掛。婦女夏帶花紋的上衣，下穿白布短褲；冬穿用氆氌拼成長(zhǎng)方形、中間留有一個(gè)圓口的披肩。男子右側(cè)腰間掛小彎刀、火鐮，腰前橫拴一把利刀。男女都有許多銀器裝飾品，每逢節(jié)日吉慶，戴上所有的銀器。腰帶相當(dāng)講究，寬四指，有各種圖案，龍、蛇是不能缺少的，五種顏色，上掛小串珠、銅鈴、貝殼，走時(shí)發(fā)出悅耳的響聲。男女四季赤腳，繭厚刺扎不進(jìn)。富裕男女都戴銀鐲、銀項(xiàng)鏈生般珞巴人只戴藤鐲，為刮汗之用。男女都扎耳孔，戴環(huán)式金銀藤品，以示貧富。男子外出都手持強(qiáng)弓，身背箭筒，腰挎長(zhǎng)刀，頭戴熊皮帽，相當(dāng)威武。在珞渝腹心地帶和南部，交通閉塞，衣著還保留著古老的樣式，衣服形式還十分簡(jiǎn)陋，男女夏穿白布汗衣，裸露大部分身軀，冬穿短袖無(wú)領(lǐng)上衣。被稱(chēng)為土地著人的果布、日嘎等東貢部落的不少村寨，男人用一尺來(lái)寬、三尺來(lái)長(zhǎng)的自織布圍腰遮丑，但隨時(shí)可以看到生殖器，便用白線纏住龜頭，用以避邪。還有幾個(gè)部落男子用草、棕毛、獸皮遮住陰部的，婦女用一塊布遮丑，上身坦胸露懷。民榮等部落男子用竹筒或葫蘆套住陰莖。這種現(xiàn)象，對(duì)于極度崇拜男性殖器的珞巴民族說(shuō)，一點(diǎn)也不奇怪。在珞渝山區(qū)東間，男穿無(wú)襟花布上衣，下穿紅綠色短褲。婦女上穿兩個(gè)布扣的衣服，下部用花布圍腰遮丑，也有用棕毛當(dāng)遮丑物的。男戴大銀耳環(huán)，一般只戴三串，每串２０個(gè)珠。還有戴鉛耳環(huán)的，婚齡婦女視此最為美麗。
　　珞巴族的發(fā)式多種多樣。有的部落剪短發(fā)；有的長(zhǎng)發(fā)散披背后，女的梳幾條辮子垂于肩后；有的男女均蓄長(zhǎng)發(fā)，發(fā)置于頭頂，穿一根竹簽；熱帶地方全為光頭。有戴圓形禮帽的，有戴氆氌圓形帽的，有戴自編藤帽的，有戴熊皮帽的，帽前兩邊各固定一個(gè)野豬獠牙，有的部落還在帽上插若干根鳥(niǎo)翎，十分美觀。
　　珞巴人非常重視喪衣，不管近親或遠(yuǎn)親，不能穿戴帶毛的衣服，以免死者再生變?yōu)樯�畜。喪服多為白色，以示死者清白�?BR>　　獵人服裝獨(dú)具特色，表現(xiàn)出珞巴族兼營(yíng)狩獵生產(chǎn)的特點(diǎn)。獸皮披肩，既輕巧又暖和，不滲水抗?jié)裥阅芎谩ｎ^戴熊皮帽，擋雪遮雨。腳穿“里木”（統(tǒng)靴），鞋幫和鞋底全部是用“阿努”（瑞香樹(shù)皮）纖維編織而成，它比現(xiàn)代膠鞋還結(jié)實(shí)數(shù)倍。一個(gè)健康男子一生狩獵４０年左右，四雙“里木”足夠穿了。小刀、火鐮是獵是不可缺少的工具，用黃羊皮當(dāng)鞘，不易透水。獸皮短褲，柔軟保暖。獵人狩獵時(shí)穿戴的衣物都離不開(kāi)獸皮，這充分說(shuō)明這個(gè)民族賴以生存的對(duì)象之一是野獸。
　　多數(shù)部落的婚后婦女自覺(jué)劃臉，互相劃，在額頭兩面三刀邊劃兩個(gè)圓點(diǎn)，嘴下唇劃三條橫道，小腿肚劃＝形圖案。用木炭劃后，再用針輕扎，使黑色滲入膚內(nèi)，永作記號(hào)。珞渝腹心地帶的珞巴婦女視此圖案最為漂亮。相傳，這也是格薩爾王懲罰不虔誠(chéng)者之痕跡。