何興謙老人向記者介紹《西遷圖》

何興謙老人在自己畫室門口

畫室里擺滿了老人五十多年來心血的結晶——《西遷圖》

錫伯：興謙老人與老伴在家廟

喜力媽媽（錫伯族原始家譜）

    大眾網-聯通3G那拉提8月28日報道（特約記者 施曉亮 特派記者 劉國棟）在天山山脈的西段，有一座“烏孫山”，山的名字據當地人講是與與漢代西域三十六國之一的烏孫國有關系。在烏孫山以北、伊犁河以南的河谷地帶，是中國惟一的錫伯族自治縣——察布查爾縣，這里就是我們將要走訪的錫伯族所在地了。不過，嚴格的說來東北地區的遼寧、吉林等省才是錫伯族真正意義的上的大本營。從人口數量上就可以看出來，新疆錫伯族人口為4萬余人（其中查布查爾錫伯自治縣為2萬余人），而僅遼寧沈陽就居住著約5萬錫伯族。
　　之所以選擇察布查爾縣，領隊施曉亮說，東北地區的錫伯族已經失去了自己的民族語言、文字，淡化了自己的風俗習慣，而新疆查布查爾地區的錫伯族，雖然是西遷而來，但至今還完整地保留著自己的語言文字及濃厚的風俗習慣和宗教信仰，想要了解錫伯族的話，就只有在察布查爾了。
　　錫伯“名人”何興謙
　　我們在察布查爾要去找的，是住在愛新舍里鎮的一位叫做何興謙的老人，這位老人是施曉亮十年前的采訪對象，“當時采訪他的時候就已經七十多歲了，現在去就是不知道他的身體怎么樣了。”
　　在錫伯語中察布查爾的意思是“糧倉”，愛新舍里在錫伯語中的意思是“金泉”，愛新舍里鎮是察布查爾錫伯自治縣的魚米之鄉，土地肥沃、物產豐富。二百多年前的伊犁，當錫伯族人從東北遷徙到這片土地上時，伊犁河邊還到處是林莽沼澤，經過百余年的開墾才有了今天良田萬頃的景象，因此愛新舍里這個地名的由來便有著錫伯族的色彩。
　　錫伯族屯墾伊犁二百年后，許多扎根在這里的錫伯族人后代仍然不能忘記祖先當年西遷的壯舉，“何興謙老人花費了50年的時間，用油畫描繪出了錫伯族兵丁和家眷告別老家沈陽，西遷到伊犁屯墾戍邊的整個過程。50年，對一個人來說可以說用了一生了。”領隊施曉亮在路上這樣介紹他十年前的這位忘年交。
　　左拐右拐，在縣里宣傳部工作人員的陪同下，我們敲開了塔齊庫街的一處民居，“老朋友，歡迎歡迎啊，歡迎你們又來宣傳我們錫伯族文化。”一位頭戴氈帽，身穿馬甲精神矍鑠的老人迎了出來，這就是何興謙老人，十年的歲月在他身上似乎沒有留下什么痕跡，老人依舊那么健康。
　　走過院子里成片的瓜果蔬菜，讓到屋里坐定，我們就和老人攀談起來。“這些年還是那樣，平時就在院子里種種菜、養養花，主要的精力還是放在我的《西遷圖》上。你看我這些詩，還有沒整理完的呢。”說著老人拿出來一本《錫伯族西遷詩集》，來，因為翻閱的次數太多，頁面都有些破損，這些就是老人自己創作的關于錫伯族西遷歷史的詩歌了。
　　“遷隊出山是內蒙，穿東西烏珠穆沁；經素禾泰進隔壁，阡陌縱橫牲足跡。黃沙茫茫望無邊，石礫片片草木缺……”在老人的詩行里，似乎正有一隊隊的人馬走來，細看去恍惚就是240多年前那西遷的錫伯族人……
　　夢回西遷
　　讓我們回到公元1764年的那個早晨。
　　那天是農歷4月18日，沈陽。晨曦中，錫伯家廟前已是人山人海。被皇上選中的1020名西遷官兵今天要與父老鄉親們辭別，開始踏上西遷的漫漫長旅。
　　18世紀中葉，正是滿清帝國的頂盛時代，皇太極努爾哈赤完成了包括新疆在內的祖國統一大業。乾隆29年，為了加強由于連年戰爭導致空虛的西域邊境防務，乾隆帝在八旗兵中相對較棒的錫伯兵營中挑選1020名官兵，令他們西遷到伊犁屯墾戍邊。
　　吃著送行飯，喝著壯行酒，錫伯家廟前已經哭成一片，雖然乾隆帝口頭許諾：駐防滿60年，錫伯官兵可以再回鄉。但西遷軍士和鄉親們都清楚，這次允許帶家屬，分明不是換防，而是長久駐防，遙遙萬里，回來哪有那么容易啊!
　　西遷的路線漫長而艱苦。這條線路的大部分橫穿現在的蒙古國境內：西遷大軍出中前旗，經烏蘭巴托、烏里雅斯太，翻越阿爾泰山脈進入新疆。
　　西遷大軍不僅帶著帳蓬、糧食、馬匹、狗，還帶著糧種、菜種，甚至火種也是從家鄉帶出來的：一種用芨芨草編的火繩。一根長長的火繩燃盡了，再引燃下一根。隨軍的還有薩滿教巫師，他們相當于西方軍隊中的牧師，在鼓動士氣的同時，他們也擔當著錫伯語教師的角色。
　　《新疆簡史》中記載：“總計官員10名，兵丁1000名，連同眷屬3275人。這3275人是官方正式注冊數。”而最終實際抵達伊犁的官兵和眷屬數為4030余人。
　　在長達16個月的長途跋涉中，還降生了300多個新生命。
　　水有源頭樹有根
　　“走，到我的畫室去看看吧。”老人的一句話，把我們又從那兩百多年前的夢境中拉回到現實。
　　“水有源樹有根、人有來歷莫忘本”，繞過院子中央的菜地，客廳對面就是老人簡陋的畫室了，這句話則是掛在畫室門口的一幅對子，老人指著這幅對聯跟記者說，“人不能忘本，我之所以花了這50多年花我們錫伯族西遷，就是為了讓后代記住，咱們西北的錫伯族是怎么來的。”
　　興謙老人姓何。何姓是錫伯姓氏“何葉兒”的簡稱。他已經是西遷后的第七代人了。老人當了一輩子教師，教的是生物和歷史，從來也沒有學過繪畫，是當年他在學校任教時，一位漢族同事為他買來了油彩，促使他走進了繪畫的殿堂。“那時候看到油彩，我還以為是牙膏呢。因為開始學畫的時候，我都用鉛油子當顏料。”老人不知該怎么感激那位漢族同事，他向記者解釋說，鉛油子就是刷房子用的油漆。
　　說起畫油畫來，當年何興謙因為繪畫兩次被當作“特務”抓了起來，幸虧被人保了出來，但在“文革”期間還是被扣上了破壞分子的帽子。為了更確切真實的了解那段二百年前的歷史，以及西遷準確的路線，何興謙老人自費走遍了伊犁河谷，尋訪那些知道西遷事宜的老人。
　　“我畫畫用的畫布是天山白布，一塊錢多錢一米，要是用專業畫布那的七八塊。”50多年的時間，老人先后數次從走西遷路，廢棄的畫布畫筆更是不計其數，才化繪成了眼前這46幅反映錫伯族西遷以來200多年歷史的系列油畫.老人說，他這輩子幾乎都用在《西遷圖》上了。
　　老人說著似乎有些累了，坐在畫室的凳子上，獨自看著圍成一圈的那一幅幅自己心血描繪的圖畫，正午的陽光就這樣照下來，畫面中的人物個個體格健壯，面帶堅毅的笑容，趕著牛車，騎著駱駝，在冰天雪地中跋涉前行，萬里迢迢向西進發，前方是一片未知的天地，無數艱辛正等待著他們……