白拉提節
2011-08-17 15:28:00 來源: 綜合 我要評論
[提要] 傳說凡是8月15日夜晚,誠心悔罪求饒者,均可受到赦免,因為紀錄人類善惡的天仙,這一晚將換用新文卷來紀錄,因此此夜又稱“換文卷夜”。這個機會倍受穆斯林的重視,以至于從8月1日就開始了準備工作。
“白拉提”,為阿拉伯語,意為赦免。
時間:希吉來歷(希吉來歷,亦稱伊斯蘭教歷,是世界上現存陰歷的典型代表。中國舊稱“回回歷”或“回歷”。)8月1日至15日。
傳說凡是8月15日夜晚,誠心悔罪求饒者,均可受到赦免,因為紀錄人類善惡的天仙,這一晚將換用新文卷來紀錄,因此此夜又稱“換文卷夜”。這個機會倍受穆斯林的重視,以至于從8月1日就開始了準備工作。
各家備上糖果、點心,并在8月1日早晨-15日下午期間,擇日請阿訇到家中念誦白拉提經,新疆回民稱為“念夜”,內地稱為“走節”。
8月15日,須行齋戒、謹言慎行、用心念經,無論男女老幼均需沐浴更衣,并前往清真寺參加會禮,并向清真寺布施財物;晚上,是最關鍵的時刻,稱為“換文卷夜”,因此穆斯林12點以前均不入睡,祈禱安拉恕罪賜福,兒童們則聚在一起,挨家挨戶去附近各伊斯蘭家庭的大門口,高唱白拉提歌,這時,這一家就會出來人施舍財物,藉此博取安拉好感,以使自己及家人多受福澤。
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伊斯蘭教歷——希吉來歷
希吉來歷,亦稱伊斯蘭教歷,是世界上現存陰歷的典型代表。中國舊稱“回回歷”或“回歷”。
有些書或文章,將伊斯蘭教的節日日期寫做太陰歷某月某日,筆者認為,是不妥當的,因為“太陰歷”和“陰歷”是一個概念,而陰歷又有好幾種。
公元639年,伊斯蘭教第二任哈里發歐麥爾,為紀念穆罕默德于622年率穆斯林由麥加遷徙到麥地那這一重要歷史事件,決定把該年定為伊斯蘭教歷紀元,并將伊斯蘭教歷命名為“希吉來”(阿拉伯語“遷徙”之意)。以阿拉伯太陽年歲首(即儒略歷公元622年7月16日)為希吉來歷元年元旦。
希吉來歷以月亮圓缺一周為一月,歷時29日12小時44分2.8秒,月亮圓缺十二周為一年,歷時354日8小時48分33.6秒。單數月份即1、3、5、7、9、11月為“大建”即大月,30天;雙數月份即2、4、6、8、10月為“小建”即小月,29天;12月平年為“小建”即29天,閏年為“大建”即30天。這樣,平年354天,閏年355天。
希吉來歷以30年為一周期,每一周期的第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年,共11年為閏年,另19年為平年,平均每年為354日8小時48分,陽歷年平均天數為365日5小時49分,比陽歷少10日21小時1分,每2.7個陽歷年,希吉來歷就少1個月,每32.6個陽歷年,希吉來歷就少1年。
這樣一來,穆斯林的封齋和朝覲日期,在希吉來歷是固定的,但在陽歷中,每32.6年,就每個月都輪了一次,依人的一般壽命,一生中,春夏秋冬四個季節甚至每一個月,都有可能體會封齋和朝覲的不同感受,這就是希吉來歷的絕妙之處。
希吉來歷對晝夜的計算,以日落為一天之始,到次日日落為一日,通常稱為夜行前,即黑夜在前,白晝在后,構成一天,與農歷不同。
希吉來歷的星期,使用七曜(日、月、火、水、木、金、土)法(與日本相同),逢金曜即陽歷的星期五為“主麻日”,穆斯林在這一天舉行“聚禮”。
希吉來歷,于元世祖至元四年即1267年正式傳入中國,后并編撰該歷頒行全國,供穆斯林使用。至元十三年后,元朝政府頒行的郭守敬“授時歷”及明代在全國實行的“大統歷”,均參照該歷而制定。希吉來歷對中國歷法的影響,達400年之久。
希吉來歷,自創制至今,已經有一千三百多年了,如今仍是伊斯蘭國家紀年和世界穆斯林的通用宗教歷法。

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