81歲高齡的胡鏡明先生，一生致力民族文化保護(hù)和傳承。他在向記者展示他和同道們搜集整理的部分韓規(guī)經(jīng)書，至今已經(jīng)搜集400多套，還有很多等等整理。

寧蒗縣民族小學(xué)”普米班“的學(xué)生在上課

光布卓瑪（右）、雄巴米米（右二）姐妹倆是麗江市級(jí)非遺傳承人。她倆會(huì)演唱許多普米族的傳統(tǒng)民歌，這在這個(gè)年齡的普米族人中不多見了

胡鏡明老人將寧蒗普米文化保護(hù)協(xié)會(huì)的幾位成員召集到自己家中，向記者展示普米族的傳統(tǒng)文化。胡老身后的這位彈唱普米傳統(tǒng)民歌的老人叫格桑次里，是位退休教師，現(xiàn)在也是”普米族傳統(tǒng)文化保護(hù)協(xié)會(huì)“的骨干

麥色偏初住在胡鏡明老人家中已經(jīng)13年了，每天，只要不出門搜集散落民間的韓規(guī)經(jīng)書，他就坐在窗前這個(gè)小桌前，整理抄寫韓規(guī)經(jīng)文

在普米傳統(tǒng)民居內(nèi)聽普米族的傳統(tǒng)民歌，越聽越有味道.

寧蒗民族小學(xué)的“普米班”的普米族娃娃們。

施曉亮和女兒施哲瑩在胡鏡明老人家傳統(tǒng)普米住房里的火塘前與”普米族傳統(tǒng)文化保護(hù)協(xié)會(huì)“的骨干合影。

記者王磊在采訪”普米班“的學(xué)生們

    大眾網(wǎng)-聯(lián)通3G麗江9月29日訊（特派記者 王磊 特約記者 施曉亮）28日，“黨旗漫卷中國紅——走進(jìn)56個(gè)民族家庭”采訪團(tuán)離開瀘沽湖，來到麗江市下轄的寧蒗彝族自治縣。在81歲普米族德高望重的民族文化專家胡鏡明老人家中，我們不僅了解到了普米族鮮為人知的歷史，而且施曉亮也有意外收獲——他遍尋不見的十年前的采訪對(duì)象，都在胡老家中意外相遇：一位是十年前寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)牛窩子村韓規(guī)文化學(xué)校從四川請(qǐng)來的韓規(guī)老師麥色偏初，另一位是十年前剛剛退休的縣民委副主任、韓規(guī)學(xué)校的發(fā)起人馬洪升，其實(shí)他們十年前就是與胡鏡明先生一起創(chuàng)辦韓規(guī)學(xué)校、致力于民族文化的保護(hù)。這十年來，以他們?yōu)槭椎氖畮讉�(gè)普米族有識(shí)之士組成的普米文化保護(hù)中心，一直在竭盡全力進(jìn)行搶救韓規(guī)經(jīng)書、傳播普米文化的工作。這些老中青三結(jié)合的普米族精英，以民間的力量，或深入鄉(xiāng)間村寨收集即將消逝的經(jīng)文、或潛心整理普米語傳統(tǒng)民諺匯編成冊(cè)，他們的努力最終得到政府的認(rèn)可和支持，縣民族小學(xué)特別開設(shè)了“普米班”。麥色偏初十年間教出的17名徒弟也像當(dāng)年的他一樣，正在教普米族的娃娃們普米文和本族的傳統(tǒng)習(xí)俗。

    驚喜偶遇，跨越十年的緣分

    在從北京出發(fā)之前，通過各種途徑，施曉亮十年前采訪過的各民族的采訪對(duì)象大部分都取得了聯(lián)系。只有少數(shù)幾個(gè)民族由于各種原因遍尋不得。寧蒗縣的普米族和彝族就在其中。寧蒗縣委宣傳部的小楊推薦了德高望重的普米族文化專家胡鏡明老人，沒想到，這個(gè)救場的角色，卻為我們帶來了意外的驚喜。
    在胡老家中，這位可敬的老人聊得頗為投機(jī)。胡老說到他和志同道合的朋友們正在進(jìn)行的普米文化保護(hù)工作時(shí)，說到“我13年前就開始著手這一工作，費(fèi)盡心機(jī)從四川木里藏族自治縣請(qǐng)來了一個(gè)水平最高的韓規(guī)，他在我們家住了13年了，他為我們普米族的傳承和保護(hù)做了很多工作。”施曉亮也談到了10年前來寧蒗采訪時(shí)，在牛窩子村采訪了一位四川請(qǐng)來的叫麥色偏初的韓規(guī)，只是苦于當(dāng)時(shí)沒有電話，從此再無聯(lián)系。胡老聞聽一楞，說“我家就是牛窩子的，10年前這個(gè)韓規(guī)學(xué)校，我也是發(fā)起人之一，你當(dāng)年采訪的這個(gè)韓規(guī)叫麥色偏初？”胡老一步跨出房門，對(duì)著二樓上大聲喊道：“偏初！偏初！！”
    當(dāng)二樓上的人應(yīng)聲順著木樓梯走下來時(shí)，施曉亮一眼就認(rèn)出，這就是當(dāng)年在牛窩子執(zhí)教的韓規(guī)麥色偏初！
    事情就是這么巧合，得來全不費(fèi)功夫。
    而更讓我們驚喜的是，十年前帶領(lǐng)施曉亮去牛窩子采訪的原縣民委副主任馬洪升，也是當(dāng)年與胡鏡明一起發(fā)起創(chuàng)辦“韓規(guī)文化學(xué)校”的人之一，現(xiàn)在還在與胡老合作進(jìn)行普米族民族文化的保護(hù)與傳承，七旬的馬老現(xiàn)在還天天上班，在縣審計(jì)局提供的一間辦公室里，他每天筆耕不輟，將所搜集的二千多句普米族民諺整理匯編成冊(cè)，準(zhǔn)備印成教本在學(xué)生中傳承。聽說十年前的記者來了，因?yàn)橹酗L(fēng)后遺癥腿腳不利落的馬老堅(jiān)持走到了胡鏡明家，看到記者電腦中十年前的老照片，老人感慨唏噓不已。

    十年：從村辦“韓規(guī)學(xué)校”到首個(gè)“普米班”試點(diǎn)

    在寧蒗人心里，胡鏡明是一位德高望重的人物。1989年他從縣政協(xié)副主席的位置上退下來后，就與馬洪升等志同道合的朋友致力于普米族文化保護(hù)和傳承。他們進(jìn)行了各種嘗試，在全國各地的文化節(jié)熱潮中也曾經(jīng)成功地說動(dòng)縣領(lǐng)導(dǎo)辦了幾年普米族的文化節(jié)慶，但越來越感覺花錢不少、效果不好，不是長久之計(jì)。最后，他們確定了保護(hù)、傳承民族文化的根本：把普米族最傳統(tǒng)的民族文化即韓規(guī)文化挖掘、整理保護(hù)好，不能讓這一文化瑰寶在這一代斷了根兒。
    十二年前在寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)牛窩子村，正是他和馬洪升等熱心老人辦起了全國第一個(gè)韓規(guī)學(xué)校，三顧茅廬請(qǐng)來了四川的韓規(guī)麥色偏初，三四年苦心培養(yǎng)出19個(gè)小韓規(guī)。現(xiàn)在，他與當(dāng)?shù)貓?zhí)著于本民族文化民俗的一幫有識(shí)之士，成立了普米族傳統(tǒng)文化保護(hù)協(xié)會(huì)。在當(dāng)?shù)卣�府的支持下，他們把普米語以及韓規(guī)等傳統(tǒng)文化，搬到了縣里最有名的學(xué)校里，在寧蒗縣民族小學(xué)試點(diǎn)創(chuàng)辦了“普米班”。而現(xiàn)在擔(dān)任普米語教學(xué)的老師叫熊貴華，他正是從當(dāng)年韓規(guī)學(xué)校走出來的19位韓規(guī)之一。
    在當(dāng)?shù)乜h政府和教育局的支持下，從去年9月開始，寧蒗民族小學(xué)從全縣選撥招收了第一批50個(gè)普米族娃娃組成了試點(diǎn)班，從4年級(jí)開始，這些孩子們每周上5節(jié)普米語言課，直到6年級(jí)小學(xué)畢業(yè)。現(xiàn)在，第一個(gè)試點(diǎn)班已經(jīng)升入5年級(jí)。次日，我們跟隨胡老等來到該校采訪，循著用普米語發(fā)出的朗讀聲，我們來到了5年級(jí)4班的教室。在老師熊貴華帶領(lǐng)下，11歲的普米族小朋友熊馨靜和她的同學(xué)們正在練習(xí)普米語的發(fā)音、學(xué)唱普米族傳統(tǒng)民歌《勞動(dòng)歌》。

    熊馨靜說，雖然她是普米族，但從出生到現(xiàn)在，無論是家里人還是周圍的小伙伴們，大家說話寫字多以漢語為主，在學(xué)校開設(shè)普米語課之前，她只能簡單得講幾句本民族的語言，但不識(shí)普米文字。通過去年的基礎(chǔ)課程，她現(xiàn)在已經(jīng)掌握了30多個(gè)普米字，升入5年級(jí)后，老師發(fā)給他們第二冊(cè)普米語教材，上課內(nèi)容包括宇宙萬物、宗教文化、動(dòng)植物、生產(chǎn)方式及醫(yī)療、交通和軍事等24個(gè)章節(jié)。在這本由馬洪升和胡鏡明等幾位老人編寫教材扉頁，我們看到寫這樣兩句話。“一個(gè)民族的消亡最先是從語言開始的。”“傳承祖先的聲音，語言的消亡不會(huì)在我們時(shí)代發(fā)生。”

    教育：普米人文化傳承的新希望

    普米語教材扉頁上的這兩句贈(zèng)言說出了編者的肺腑之聲。胡鏡明說，據(jù)協(xié)會(huì)不完全統(tǒng)計(jì)，目前云南省的普米族人口約為1萬6千人，其中50%的普米人已經(jīng)失去了本民族的語言，在另一半會(huì)說普米語的人中，能使用普米文字的僅限于韓規(guī)等極少數(shù)人，而在寧蒗縣，這樣的人不超過40個(gè)。在胡鏡明看來，如果現(xiàn)在不為普米文化的傳承做些什么，再過50年，普米語將消亡。為了避免這種悲劇發(fā)生，胡鏡明先后嘗試過在當(dāng)?shù)鼗謴?fù)民族節(jié)慶活動(dòng)等各種嘗試，但最終他們把希望寄托在了教育上。   
    2010年初，普米族傳統(tǒng)文化保護(hù)協(xié)會(huì)先后向?qū)庉蹩h政府提出申請(qǐng)，在全縣選取50名普米族小學(xué)生組成普米班，由協(xié)會(huì)承擔(dān)這些學(xué)生的全部食宿和普米語教學(xué)費(fèi)用，進(jìn)行試點(diǎn)。很快，協(xié)會(huì)便拿到了政府的批文，在與教育局協(xié)商后，試點(diǎn)班最終設(shè)在了寧蒗縣民族小學(xué)。同年9月，第一批普米語試點(diǎn)班的50名4年級(jí)學(xué)生開始了新學(xué)期的第一堂普米語課。今年9月，在香港某慈善基金的資助下，第二批由50名普米族小孩組成試點(diǎn)班開學(xué)了。

    與此同時(shí)，試點(diǎn)班逐漸得到了當(dāng)?shù)仄彰兹说恼J(rèn)可，許多家長開始主動(dòng)把自己的孩子送到試點(diǎn)班。今年，寧蒗縣民族小學(xué)5年級(jí)4班又轉(zhuǎn)來了4位新同學(xué)，而從寧蒗縣城關(guān)小學(xué)轉(zhuǎn)來的信曉艷就是其中之一。信曉艷告訴我們，雖然她是普米族，但因?yàn)閺男≡诳h城長大，之前無論在學(xué)校還是家里，大家都說普通話，她既不會(huì)說普米語，更不會(huì)寫普米文。現(xiàn)在離開原來的伙伴來到新的班級(jí)，信曉艷多少有些不適應(yīng)，她甚至對(duì)父母的這一決定感到懊惱，她不明白自己平時(shí)最喜歡的科目是語文、數(shù)學(xué)和勞技，為什么父母非要讓她學(xué)普米語。在她看來，普米語在她平常的生活中幾乎很難用到。

    未來：除了教會(huì)普米語，還要保住韓規(guī)經(jīng)書

    信曉艷的困惑代表了一部分普米人的看法。而胡鏡明老人卻說，民族文化的價(jià)值不能用現(xiàn)世的功利觀來衡量，或許在這些孩子長大成人后，他們能體會(huì)到老一輩人的良苦用心，現(xiàn)在他能做的就是把這個(gè)語言班堅(jiān)持下去，只要有足夠的資金支撐，這樣的普米語言班今后還會(huì)有第三批、第四批······

   我們了解到，目前普米族傳統(tǒng)文化保護(hù)協(xié)會(huì)的運(yùn)行，主要靠社會(huì)的資助及每年向政府申請(qǐng)一點(diǎn)資金。今年，在香港的這家慈善基金先期提供了十幾萬的資金后，第二個(gè)普米語言班順利得以順利招生，但這僅能滿足當(dāng)年的教學(xué)費(fèi)用，如果明年再招第三個(gè)班，協(xié)會(huì)就沒錢撐下去了。為了能讓普米語言班這種教育模式延續(xù)下去，胡鏡明決定建立協(xié)會(huì)自己的基金會(huì)，他帶頭每年拿出退休金的三分之一作為啟動(dòng)資金。

    在胡鏡明自己制定的10年計(jì)劃中，除了讓普米族的孩子們掌握本民族的語言，還要讓他們熟知普米族的諺語和民俗，而由馬洪升等人主編的普米諺語課本，將在明年作為6年級(jí)普米試點(diǎn)班的第三冊(cè)普米語教材發(fā)到孩子們手中。另外，在未來，普米族傳統(tǒng)文化保護(hù)協(xié)會(huì)還有一個(gè)同樣重要的目標(biāo)，那就是收集韓規(guī)經(jīng)書。

    現(xiàn)在，協(xié)會(huì)的30多位成員多數(shù)時(shí)間都走在鄉(xiāng)間村寨的路上，走進(jìn)村民家中逐戶收集殘存的韓規(guī)經(jīng)書，搶救這一正在消亡的民族文化載體。麥色偏初現(xiàn)在除了外出搜集散落民間的韓規(guī)經(jīng)書，其他時(shí)間大都住在胡鏡明老人家中，每天抄寫整理收集來的韓規(guī)經(jīng)書。十年未見，麥色偏初跟當(dāng)初新聞?wù)掌�上的摸樣看不出任何變化，而同樣未變還有他與胡鏡明、馬紅升等老一輩普米人對(duì)傳承民族文化的熱情。

剛從民委副主任位置上退下來的馬洪升，是普米韓規(guī)學(xué)校的發(fā)起人之一，也是“普米文化保護(hù)協(xié)會(huì)”的發(fā)起人之一。

馬洪升憑記憶畫出天香塔的圖樣，指揮本村的村民義務(wù)修建天香塔。所有的建筑材料都靠人拉馬駝運(yùn)上山，吃飯就是在山上用樹枝燒點(diǎn)米飯。看著漸具芻形的天香塔，老馬說他比上班還充實(shí)。

馬洪升老人前幾年因?yàn)橹酗L(fēng)現(xiàn)在腿腳不利落，聽到十年前的老朋友來訪，堅(jiān)持走到胡鏡明家里來。看到施曉亮電腦中十年前的照片，老人感慨萬千.

附十年前的采訪：全國第一家普米族漢規(guī)學(xué)校(轉(zhuǎn)下頁)