大眾網云南隴川10月12日報道 10月11日，“黨旗漫卷中國紅——走進56個民族家庭大型接力式采訪”活動采訪團離開景色優美、歷史文化悠久的騰沖，抵達云南隴川縣戶撒鄉采訪阿昌族。采訪團抵達戶撒鄉時恰逢阿昌族一年一度傳統節日——會街節（阿昌族官方給它定名為阿露窩羅節）。在節日當天阿昌族的男女老少都會精心打扮，盛裝出行，集中在一塊，一起唱歌、跳舞，另外他們會把所有的民族的小吃集中到一個叫“趕擺”的地方，供大家一起享用。采訪團成員入鄉隨俗加入到這場“狂歡節”當中，為大家帶來最真實、最鮮活的會街節盛況。

　　作為合作媒體之一的濟南經濟廣播電臺，除了全程報道采風活動詳情之外，也會每天固定連線采訪活動參與者之一大眾網特約記者施曉亮。

    主持人：接下來還是進入我們的非想旅游日記，有請我們的非想達人施曉亮。曉亮你好。
    施曉亮：你好，主持人好，聽眾朋友們大家好，我是施曉亮。我現在在一個人數非常少的少數民族，大家所不太熟悉的阿昌族所在的地方，這個地方叫德宏，云南德宏，德宏下邊有個隴川縣，隴川縣下面的有一個叫戶撒鄉，它是中國有阿昌族的鄉，這是其中的最有代表性的一個，叫隴川縣戶撒阿昌民族鄉。
    這個阿昌族，它有很多特點，最大的一個特點就是它的手工業比較發達，就是打刀。大家可能還想起來，我在保安族的時候，曾經介紹過中國有三大民族的名刀，少數民族名刀，一個是保安刀，一個是新疆的英吉沙小刀，再有一個就是著名的戶撒阿昌刀。我現在此時此刻就正在一個國家級的非物質文化遺產傳承人，叫項老賽他的家里。因為2006年，戶撒刀的鍛制工藝被列為國家非物質文化遺產名錄。而且我到達這個家庭之前，特別巧合的是，前兩天我在怒江大峽谷的盡頭丙中洛，那時候正好看中央臺，在中央十套上看到了一個大概有四五十分鐘的專題節目，就是專門做的這個項老賽這個國家級的傳承人。
    我原來盡管十年前來戶撒采訪過阿昌族，也專門到幾個村莊去采訪過阿昌族的打刀世家。但是我從來還沒有想到阿昌刀竟會如此的鋒利，如此得有名。它在節目中，我記憶中非常深刻的是他介紹這個戶撒刀，原來我看到資料上寫的就是叫柔可繞指，指是指頭的指，就是你這個刀它柔軟的可以纏到手指頭上。吹毛可斷，就是你一根頭發放到刀鋒上，吹一下就能夠斷了。我以為原來這只是一些溢美之詞，一些形容詞，在中央電視臺的畫面上，記者來采訪它是多少鋒利？可以在刀鋒上放一條毛巾，然后他使勁的甩出去，當毛巾甩出去的時候，這條毛巾就斷為兩截了。原來我曾經十年前來見過，他們叫削鐵如泥。當時我就想，只要這個刀比較重，刀鋒的鋼比較硬的話，那切一個鐵條甚至鋼筋、釘子這都是算不上太驚奇的。然后驚奇的是，它可以削比較柔軟的東西，而且項老賽這邊，他最鋒利的一把刀可以同時搭五條毛巾，這五條毛巾同時刀鋒一甩，這五條毛巾就斷為十瓣，非常非常鋒利。
    我說到阿昌族，大家是不太熟悉，我所在的這個戶撒鄉，它有兩萬四千多人，其中54%的是阿昌族。這個阿昌族因為是這個地方的一個主體民族，他的語言、生活習慣、民俗文化對其他的同樣生活在這個高山壩子上的其他民族，比如說漢族、回族、傣族等等其他的民族，有非常大的影響。特別是他的語言和生活習慣，像漢族、回族、傣族等，大部分也都會說這邊的阿昌話，那就成為準官方語言了。另外他們也過阿昌族的節日。
    說到阿昌族的節日，非常非常巧合的是，我昨天晚上來到，我比原計劃提前一天來到戶撒。為什么提前了呢？本來昨天是在上一個地方騰沖，騰沖是一個非常優美的地方，當地的領導、宣傳部的領導熱情邀請我們再多住一天，我們原來也定好了，在當地的一個叫和順民居，一個有幾百年歷史的一個明清風格的一個古鎮，想在那邊再多體驗一下，但是昨天下午，就是這邊隴川縣的外宣辦主任董主任給我打電話來，說今天是戶撒鄉有一個阿昌族的傳統的節日，叫會街節，它是一年一度的，就是農歷的九月十號，那就恰恰是今天。我一聽來得早不如來得巧，太巧合了。因為每個民族都一樣，他們在本民族的重大節日中，他的民族文化以及他們的民俗，包括他的衣食住行各方面，都會最集中的體現出來。比如說衣，就是穿著打扮，其實平常，特別是年輕人，他們現在已經同化或者說漢化的很嚴重，平時這個民族服裝穿著起來也并不是太方便，穿褲子或者T恤、半袖衫等等，就是這樣的像已經跟我們城市化的人穿著的差不多了，只有一些中老年人，特別一些老年人，他們會穿著打扮、生活習慣還保持著原來的一份傳統習俗。而到了他們的傳統節日上，無論男女老少都會精心打扮，把他們壓箱子底的那些民族的服飾都翻出來，都打扮起來。可以說是盛裝出行，然后集中在一塊，一塊唱歌、跳舞。然后民間的各種風味小吃，其實平常他們的生活習慣跟我們也差不多，無非是我們吃饅頭、吃米飯，他們吃米線等等，這是他們平時的一些飲食習慣。但是到了他們的節日，所有的這些各民族的小吃就都會集中在他們叫趕擺，也的地方叫趕街，有的地方叫趕墟，反正就是類似于這么一個大的集會，集貿市場，或者說是叫，我來的路上，我說這不就是阿昌族的嘉年華嘛，他們的狂歡節嘛。
    說到節日的話，我首先要說一下阿昌族的節日，阿昌族他是主要生活在云南的兩個地方，一個是在隴川縣，還也一個在梁河，梁是山東梁山的梁，梁河縣。梁河縣有兩個民族鄉，隴川現在有一個民族鄉，也就是我所在的這個戶撒民族鄉。戶撒應該講是最有代表性的一個民族鄉。戶撒和梁河那兩個阿昌族，他們的語言、服裝、生活習慣，包括過的節日，還都是不太一樣的。梁河那邊過的節日叫窩羅節，窩是雞窩的窩，羅就是姓羅的羅了，叫窩羅節。戶撒這邊他們傳統的節日叫阿露節，露就是露水的露。這樣他們因為阿露節是在每年農歷的九月十號，而窩羅節是在每年的二三月份，所以說他的時間上不太統一。經過官方，也就是政府，前幾年把他們兩個撮合在一塊了，就兩個節日統稱為阿露窩羅節，這是官方的一個節日。所以說阿昌族的官方給他定的節日叫阿露窩羅節，但是他的民間照樣是過他民間的節日，民間的節日就叫會街節，這個會街節，實際上就是戶撒鄉的阿昌族過的節日阿露節，他們當地人就稱為會街節。
    這個會街節，我昨天到達的時候已經是比較晚了，因為路也不太好，全都是山路，正在修建的高等級公路還沒有開通，我們還是走了一段懸崖峭壁，走的是比較艱苦，到達的時候應該是8點多了，天已經文化黑掉了。但是在我們進入戶撒鄉之前，就戶看到三三兩兩或者成群結隊的大部分是阿昌族的群眾，還有一些像景頗族、傣族，從服飾上能夠看出來，他們結伴在天黑的路上行走。我就停車問他們，我說你們到哪兒去？他們當地人說的當地的話，我不完全聽懂，但是我能聽出來。這邊是有11個村委會，有126個村民小組，這個村民小組實際上就是自然村。就是各個自然村，他們都會組織起來到各個居委會、村委會去演練，去排練。這個民族對于他們本民族的節日還是非常重視的，你看提前一天的晚上去排練的時候，都是盛裝出行。就是今天這個會街節的開始，現在還沒有開始，應該是在中午12點以后就會正式開場。我們早晨起來，這個戶撒鄉有一個美女鄉長，她也是阿昌族的，她是梁河的阿昌族的，是下來掛職鍛煉的。她是叫孫媛，昨天我到的時候，就是跟她接觸。今天早上她領我們出來，特意到會街上，這個會街盡管還沒有開始，但是早晨起來我們到達的時候，大概不到9點鐘，已經是人頭攢動，原來的時候，這個會街是他的一個傳統的宗教節日，但是現在隨著時代的發展，他也進入了一些新的內容，比如說是男女青年交往、交流、談情說愛的這么一個平臺，然后還是弘揚民族文化的一個平臺，另外就加入了一些經濟、商貿這樣的一些內容。
    但說到傳統節日它是怎么來的呢？它最早阿昌族他是一個祭祀的活動，他說佛祖，佛祖實際上就是我們所說的釋迦牟尼，他要上天，他是很孝順的，釋迦牟尼很孝順，他上天給他媽媽念經，要念三天。但是天上一天就等于地下一個月，他上天三天，地下就是三個月。等他三個月之后回來的這一天，天上就佛光普照，同時青龍、白象就都出來了。這個青龍和白象就是阿昌族的崇拜物，百姓們看到這一切，就會隆重的迎接、歡迎佛祖，就會慢慢的演變成這么一個民族的傳統的節日。而且官方規定這個阿露窩羅節就成為一個法定節日，到這一天就會放假。民間的他們會自發組織起來，但是政府對于民間的文藝、文化和節日，是相當支持的。政府也在支持，也會撥一些款，提供一些方便，然后民間就進行這么一個大聯歡。再過幾分鐘，跟主持人連完線以后，我們就會走到街子上去，就會走到會街節的會場中心去。孫媛副鄉長她跟我們介紹，大概是這么一種程序，主持人宣布會街節開始以后，他們整個會場上會形成一個歡樂的海洋，他們會圍著竹子扎制的青龍白象跳起象腳舞，象就是大象的象，還有一種舞叫蹬窩羅。其實這個蹬窩羅的舞蹈的動作它就是由他的生產方式，它由原始的耕作的動作在逐步演變而來的，完了以后會有各民族的文藝表演，有不同類型、不同村委會、不同村民小組的，他們主要是歌舞為主，還會有他們本民族的一些像小品什么的。我說的這個本民族，不一定僅僅是阿昌族，它是指的各個民族。因為在這邊，在云南，其實在全國各個地方都一樣，凡是民族聚居的地方，它不一定是只有一個民族，它現在隨著各民族的流通、融合、溝通，它會很多民族聚居在一個地方，這也是一個民族的大聯歡，民族的大團結。今天是阿昌族為主的，就是這個地方生活在高山壩子上的一個多民族的狂歡，我們今天加入這個狂歡，體驗他們民族的生活、衣食住行，感受到他們濃郁的民俗風情，我覺得我們今天的收獲還是蠻大的。
    說到這邊，再給我半分鐘，我想說一下它的地理環境。我從怒江大峽谷出來以后，走到這邊壩子上，就感覺到中國的地理地貌變化太大了，就相隔這么一百多公里，就完全是判若兩個國家一樣。怒江大峽谷是那樣一種環境，而這邊是生活在一個高山壩子上，它就是在一個高山之上有一塊壩子，也就是平原，這邊完全是亞熱帶的地風氣候，它的平均年氣溫是16.1度，今天早晨起來凍的就不行了，現在就熱的不行了，就開始脫長褲、換短褲了。它壩區海拔是1400多米，氣侯宜人、風景秀美，特別適宜人類的居住，而且民俗文化特別濃郁，文化部授予他們這邊叫“民族藝術之鄉”，叫“佛祖的花園”。傳說佛祖當年路過這個地方，覺得太喜歡了，我要把這個地方作為花園。所以說我們現在是在一個佛祖的大花園里，感受濃郁的民族文化。好，聽眾朋友們，更多的精彩的報道，我明天還會在這邊采訪，明天繼續與大家連線。
    主持人：好的，有很多問題我還一直沒有機會問曉亮，明天我們接著來聊我們的這個地方。好了，曉亮，明天見好嗎？
    施曉亮：好的，好的。
    主持人：再見。
    主持人：如果我們的聽眾想聽到我們每天與曉亮的連線的話，可以登錄到大眾網或者是我們的新視聽，同樣，在大眾網上還有關于曉亮的一些詳細資料，謝謝曉亮，再見。