無(wú)論是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的“三同” 、“接地氣”、“拜人民群眾為師”的執(zhí)政要求，還是對(duì)各級(jí)新聞工作者的“下基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”的工作要求，其根本點(diǎn)都是要堅(jiān)持走“群眾路線”。“走群眾路線”不僅是黨的建設(shè)原則，也是執(zhí)政原則。筆者以為，“走群眾路線”必須堅(jiān)持辯證的思維觀和實(shí)踐觀，既不能機(jī)械地走“群眾路線”，也不能主觀地走“群眾路線”，在走“群眾路線”上要堅(jiān)持科學(xué)的“群眾路線觀”。

　　先說(shuō)“不能機(jī)械地走‘群眾路線’”。機(jī)械地走群眾路線，就是不加甄別、評(píng)判地?zé)o條件地接受來(lái)自于群眾的一切；認(rèn)為凡是來(lái)自于群眾的觀點(diǎn)、感受、做法等都是正確的。堅(jiān)持走“群眾路線”、強(qiáng)調(diào)“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”，這是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。這是從總的、根本上說(shuō)的。但是，群眾中產(chǎn)生的思想觀點(diǎn)、實(shí)踐做法，也并不都是科學(xué)和正確的；否則，也就沒(méi)有了向群眾進(jìn)行馬克思主義教育的必要性，黨歷來(lái)對(duì)人民群眾進(jìn)行的先進(jìn)思想文化傳播教育也就變得毫無(wú)意義。筆者以為，機(jī)械地走群眾路線，其實(shí)就是一種庸俗的“群眾觀”使然。

　　再說(shuō)“不能主觀地走‘群眾路線’”。主觀地走“群眾路線”，就是雖身在群眾之中，但不相信人民群眾中潛藏著巨大的創(chuàng)造力量，不相信人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人；凡事都按照自己的主觀意志去實(shí)施，讓人民群眾始終跟著自己走，視人民群眾為“阿斗”。這是走群眾路線上的一種主觀主義。實(shí)踐證明，這種意義的“群眾路線”不過(guò)就是換了一種形式的“精英路線”，其本質(zhì)依然是“形式主義”、“官僚主義”。我們說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)中，這樣的“群眾路線”還是屢見(jiàn)不鮮的。

　　在走群眾路線上必學(xué)樹(shù)立和講求科學(xué)的群眾路線觀。無(wú)論是機(jī)械地走“群眾路線”，還是主觀地走“群眾路線”，都是必須廢止的。要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)我們的群眾路線。向人民群眾學(xué)習(xí)首先也是根本的一條就是學(xué)習(xí)人民群眾的首創(chuàng)精神，發(fā)掘人民群眾中的先進(jìn)人物、先進(jìn)思想。這是“拜人民為師”的關(guān)鍵。

　　堅(jiān)持科學(xué)的“群眾路線觀”，就是在走群眾路線的過(guò)程中必須實(shí)事求是地注意區(qū)分人民群眾中的“落后”與“先進(jìn)”、“保守”與“進(jìn)步”、“正確”與“錯(cuò)誤”，從而做到“激勵(lì)先進(jìn)”、“糾正錯(cuò)誤”，使人民群眾中顯露出的進(jìn)步因素和勢(shì)力不斷壯大，并不斷地用先進(jìn)的思想涵養(yǎng)和提升廣大人民群眾的思想。而做到了這一點(diǎn)，就是堅(jiān)持了科學(xué)的“群眾路線觀”。