大眾網9月8日訊（記者 劉穎）烏力格爾是一種古老的說唱藝術，在沒有文字記載的年代，充當主要的信息傳播手段，口齒伶俐的烏力格爾藝人還常常擔任部落間的“外交官”。8日，“‘富國強民’網絡媒體看內蒙古”記者團走進興安盟科右中旗，欣賞到這門富有魅力的民族藝術。

　　有人認為，早在匈奴時期，草原部落就有了烏力格爾這種形式，但也有很多學者認為，烏力格爾應該形成于清朝初期，中原地區(qū)的評書進入蒙古族聚居地區(qū)，經蒙古族的藝人發(fā)展，形成了今天的烏力格爾。

　　烏力格爾的漢語意思是“說書”，有的是純口頭表演，有的用潮爾、四胡和馬頭琴等蒙古族樂器伴奏。有伴奏樂器的烏力格爾通常為一人自拉自唱，節(jié)目有短篇、中篇和長篇之分，尤以長篇最吸引人。內容上既有神話傳說，也有《嘎達梅林》《三國演義》等歷史和文學故事。

　　據介紹，在過去很長一段時間，烏力格爾不僅是蒙古族群眾文化生活的一種主要方式，而且也是他們學習知識和培育精神的重要教育手段，在他們心目中，烏力格爾占有十分重要的地位。

     “烏力格爾傳承了許多古老的藝術手法，值得研究和發(fā)掘。像從美國流行開來的‘ＲＡＰ’節(jié)奏，其實早在烏力格爾中就經常采用。”當地的文化工作者介紹到。

     有的學者還認為，烏力格爾的發(fā)展，反映了中原文化和蒙古族文化交流融合的過程，對烏力格爾的保護和傳承具有歷史研究價值。

     然而，隨著許多知名藝人相繼去世，新的傳人嚴重不足，加上生活方式發(fā)生變化，娛樂方式趨向多樣，烏力格爾藝術的生存和發(fā)展面臨危機。事實上，烏力格爾的保護和傳承已經引起中國政府的重視。“國家很重視非物質文化遺產保護，2006年烏力格爾被列入國家目錄，內蒙古每年也投入一定的經費。現在，烏力格爾已經走進內蒙古高校課堂，尤其是在藝術類院校，受到學生的特別喜愛。”