兗州大燒餅:結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)面香味兒
兗州大燒餅的做法并不復(fù)雜,操作的技藝卻要求精而又精。面要發(fā)酵適中,和起面來(lái)要均勻,水分要適度,火候要精確。做法有將面攤在石頭上用手研抹成外厚內(nèi)薄的餅胎,抹上糖漿,用手指輕輕一彈,芝麻天女散發(fā)般粘在芯上,用刷帚把餅胎送進(jìn)了烤爐。

兗州是中華古九州之一,位于山東省西南部,地處孔孟之鄉(xiāng)黃河下游的沖積平原,可謂平疇沃野,物華天寶,是中國(guó)五千年不間斷文明史的發(fā)祥地之一,是齊魯文化與中原文化的匯集處,是齊魯之咽喉交通之樞紐。在這片古老的土地上,大平原的肥田沃土養(yǎng)育了這里勤勞堅(jiān)強(qiáng)的人民,孕育了博大的燦爛文化,傳承下來(lái)了十分豐富的民族民間文化遺產(chǎn)。
兗州大燒餅的做法并不復(fù)雜,操作的技藝卻要求精而又精。面要發(fā)酵適中,和起面來(lái)要均勻,水分要適度,火候要精確。做法有將面攤在石頭上用手研抹成外厚內(nèi)薄的餅胎,抹上糖漿,用手指輕輕一彈,芝麻天女散發(fā)般粘在芯上,用刷帚把餅胎送進(jìn)了烤爐。
燒餅烤制用木炭。木炭又分多種,有梨木、松木、棗木等,不同的木炭烤制出的燒餅氣息也不一樣。根據(jù)梨木炭烤的燒餅可止咳;棗木炭烤制的可滋補(bǔ)。傳說(shuō)梨木炭烤制燒餅制好了康熙爺?shù)娘L(fēng)寒病。這傳說(shuō)中的科學(xué)成分有多少,實(shí)不敢說(shuō),但卻透著人們對(duì)大燒餅的一片贊譽(yù)之情。
兗州大燒餅好吃的原因,用兗州老百姓的話說(shuō):好水好土出好麥。兗州土質(zhì)肥沃,水質(zhì)清冽甘甜,從地下抽上來(lái)澆地的水,其整體質(zhì)量包括有益于人體的微量元素,這樣的水土上生產(chǎn)出的小麥制作出來(lái)的食品能不好吃嗎?
兗州大燒餅的制作者較多,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有,在城內(nèi)較有名氣的是孫照珠,43歲,住兗州市白衣堂街。說(shuō)到大燒餅的制作,一再?gòu)?qiáng)調(diào),兗州大燒餅的特色就在:一、芝麻多(白芝麻);二、發(fā)面制作;三、不加任何糖份;四、使用蘋(píng)果木炭。另外,一般大燒餅4個(gè)一斤,每天早晨發(fā)面50-100斤,一次發(fā)(醒)好,隨著制作面越發(fā)越好,制作出的燒餅自然有一種稍帶酸頭的甜味,越嚼越甜,香脆可口。
兗州大燒餅這一民間手工技藝具有文化價(jià)值。兗州大燒餅是魯西南及兗州民間飲食風(fēng)俗,其自身特點(diǎn)承載著當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚铒L(fēng)俗的重要信息,反映了人民群眾的創(chuàng)造精神,與中原農(nóng)耕文明共冶一爐,流芳于世。
兗州大燒餅,工藝流程復(fù)雜,這些生產(chǎn)技藝是勞動(dòng)人民群眾長(zhǎng)期的智慧結(jié)晶,且難以為現(xiàn)代技術(shù)所代替,它蘊(yùn)涵著科學(xué)技術(shù)基因,是有傳承價(jià)值的文化遺產(chǎn)。
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