襄陽市要在本月底建成一座郭靖與黃蓉的射雕塑像，作為漢江旅游風光帶夜景亮化工程的人文景觀之一。此事一經傳出隨即引發熱議，許多人反對用虛擬人物作為城市雕像，甚至稱此舉為有關方面“想當然”。

　　其實，文學作品中的人物形象，被作為文化名片以塑像形式留存于城市中無可厚非，比如馬德里的西班牙廣場便有塞萬提斯筆下的堂吉訶德和桑丘雕像作為城市的象征，哥本哈根的長提公園也有安徒生童話中的美人魚雕像，為何偏偏郭靖黃蓉引來如此多的質疑？

　　根源在于許多人依舊認為武俠小說并非文學名著，書中人物“登不得”大雅之堂。事實上，武俠小說起源于魏晉志怪和唐朝傳奇，至今已有千年歷程。如果說只有傳統名著是“陽春白雪”，武俠小說是“下里巴人”不值一提，那從《水滸傳》、《三國演義》到《聊齋志異》，哪個又不是起源于市井之中？

　　另外在小說中，郭靖黃蓉力挽孤城危瀾，救黎民于兵戈之中，體現了真正“俠之大道”――“俠之大道，為國為民”。而這種不計個人，犧牲奉獻的精神，恰恰是值得當代人弘揚的，以這樣的精神作為城市文化載體，并無不妥。

　　不過，襄陽自古為軍事重鎮，諸多戰事甚至改變了歷史的走向，歷時數年之久的襄陽之戰更是在歷史上擁有舉足輕重的地位。有關方面與其去熱捧本不存在的虛擬人物，不如好好開發襄陽的真實歷史資源，方為當地振興旅游業上策。趙昂