在中國(guó)，當(dāng)個(gè)作家是很難的，當(dāng)個(gè)批評(píng)家是很容易的。你以為你這么平庸，都是作家了，朝前一看，還有比你更平庸的，反而獲得很大的名頭且洋洋自得。一個(gè)人要達(dá)到平庸且自得的程度，是很難的。你就覺(jué)得當(dāng)作家太難了。于是你害羞了，退縮了；相反，當(dāng)個(gè)文學(xué)批評(píng)家就容易多了。只要敢說(shuō)兩句真話(huà)，就是個(gè)小小的批評(píng)家。一直說(shuō)下去，就是個(gè)大大的批評(píng)家了。

　　這話(huà)我在別的地方也說(shuō)過(guò)。記得有位年輕人問(wèn)我，韓先生說(shuō)得也忒輕巧了，總還得有點(diǎn)什么別的吧。我說(shuō)，是還得有點(diǎn)別的，不過(guò)是“知是非，有常識(shí)，有膽量”。三條里，關(guān)鍵是有膽量，有膽量的標(biāo)志是實(shí)指，指名道姓。文學(xué)批評(píng)家的自我救贖，必須從這里開(kāi)始。說(shuō)別的，都是隔靴搔癢，言不及義。

　　從事文學(xué)批評(píng)的人，最?lèi)?ài)說(shuō)的一句話(huà)是：批評(píng)要有理論基礎(chǔ)。中國(guó)的古典文論，西方的現(xiàn)代文論，不懂得能行嗎？我的看法是：懂得固然好，不懂得也沒(méi)什么。懂得那些，也不過(guò)是為了知是非。而知是非，人的良知良能，盡夠應(yīng)付。所謂的良知良能，就是天生的那份感覺(jué)。意大利學(xué)者克羅齊說(shuō)過(guò)：直覺(jué)即藝術(shù)。差不多也是這個(gè)道理。作家有作家的直覺(jué)，批評(píng)家也有批評(píng)家的直覺(jué)。批評(píng)家的直覺(jué)，說(shuō)白了就是――我覺(jué)得對(duì)，就是對(duì)；我覺(jué)得錯(cuò)，就是錯(cuò)。大前提是：你必須是個(gè)公道的人，有品格的人。

　　李健吾應(yīng)該是文學(xué)批評(píng)大家吧，他上過(guò)清華，留學(xué)法國(guó)。但要說(shuō)他對(duì)所有的文藝?yán)碚摱季�通，也不�?jiàn)得。他曾說(shuō)過(guò)：“不管讀誰(shuí)的作品，遇到理解不了的地方，就迎著人性沖上去，無(wú)不豁然開(kāi)朗。”他還說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我拿起同代人的一本書(shū)，熟人寫(xiě)的也罷，生人寫(xiě)的也罷，我的精神便完全集中在字里行間，凡屬人事，我統(tǒng)統(tǒng)關(guān)在門(mén)外。我不想捧誰(shuí)，也不想罵誰(shuí)，我只想指出其中我所感到看出的特殊造詣或傾向（也許是好，也許是壞），盡我一個(gè)讀書(shū)人良心上的責(zé)任。”（《劉西渭的苦惱》）