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“百姓儒學節”首次讓普通群眾參與祭孔這一神圣儀式，感悟傳統文化的博大精深。
大成殿前的“杏壇講學”魯國故城國家考古遺址公園
孔廟
東方圣城網訊（通訊員 梅花 于惠）在曲阜，明故城內，孔府、孔廟歷經滄桑依然矗立，成為當代瞻仰祭拜至圣先師孔子、感受儒家傳統文化的重要載體。為將這份優秀傳統文化延續下去，做好傳承、不忘創新，曲阜在落實習總書記視察曲阜重要講話精神、建設“首善之區”的道路上，堅持創造性轉化、創新性發展，探索出一條具有當地特色的文化復興發展之路。
古風猶存，共襄傳統文化的再繁榮
每年的9月28日，隨著一聲“啟——戶——”，大成門緩緩打開，一年一度的祭孔大典正式開始。作為祭禮規格最高、程序最為嚴謹的官方祭祀儀式，祭孔儀式現在不僅每天得以在大成殿前展演，還向全市群眾敞開，普通民眾也可加入到祭祀隊伍中。
息陬鎮小峪村村民王西社作為鎮街祭孔隊伍中的一員，已經連續兩年參加了百姓朝圣活動，對正衣冠、行鞠躬禮這些基本的禮儀也熟悉起來。“我是村里人，沒想到祭孔這樣的大事兒俺也能有機會參加，自豪著呢，對孔子的尊敬也更多了。”
自2014年起，曲阜開展以“儒學讓百姓更幸福”為主題的“百姓儒學節”，推出了百姓朝圣、論語進萬家、師生節、書香門第評選、鄰里一家親等多項主題活動。期間曲阜還推出了全國教師免費游“三孔”活動，連同之前的游客背《論語》免費游“三孔”等，共同實現了景區由旅游觀光向教化傳承功能的轉變。
在傳統文化傳承復興中實現“傳統”和“現代”的融合，當下的曲阜以自身文化底蘊優勢為依托，開始了“彬彬有禮道德城市”建設等多項以傳統文化滋養道德養成的實踐。“愛”“誠”“孝”“仁”，曲阜從儒家文化中提取出“四德”，成為“彬彬有禮道德城市”的建城之本。先后在機關、學校、企業、社區、農村等建立起“彬彬有禮教育學校”，成立4800人的專兼職教師隊伍，編寫并免費發送10萬份特色傳統道德文化教材，基本實現對64萬市民禮儀培訓的全覆蓋。
根植于彬彬有禮道德城市建設，曲阜于2014起啟動百姓儒學工程，實現了孔子學堂在405個村的全覆蓋。通過“一村一座儒學書屋、一村一臺儒學新劇、一家一箴儒學家訓”等活動，促成了“村村講儒學，戶戶頌和風”的新景象。
曲阜防山鎮錢家村，村民史廣冰切開了西瓜，兒子抱起一塊就跑到老人面前，脆生生的說了句“奶奶吃西瓜，我再去給爺爺拿！”“原來在外面打工，為了多掙錢很少回家，連父母病了也很少去照顧。”史廣冰說，“過年回家時，聽村里的儒學老師講‘父母在，不遠游，游必有方’，講要供老人吃喝、更要陪伴老人。”
想到家里上年紀的父母，史廣冰辭去外地的工作，在鎮上找了份活，他說雖然掙得少了，但這樣就能天天回家、陪在老人身邊照顧孝敬他們。在家里發生變化的不只他自己，孩子也變得更加聽話、孝敬長輩。最細微直觀的變化是，全家開飯時從誰先落座誰吃，變成了第一碗飯一定要盛給父母。
推陳出新，找尋傳統文化當代價值
“禮之用，和為貴”，語出《論語·學而》，楊伯峻先生在《論語譯注》中將其譯作“禮的作用，以遇事都做得恰當為可貴”。在曲阜，這句話不僅被印在了傳統文化展示牌上，還在實際的基層社會治理中實現了具體化運用，這就是已經遍布405個行政村的“和為貴”調解室。
在曲阜書院街道宮家村，村支書宮建正對上半年村里“和為貴”調解室所化解矛盾的各項材料進行歸檔，“村里不會出啥大事兒，小事兒倒是三天兩頭就會有，最多的還是家庭矛盾、鄰里糾紛。”“鄉村作為傳統文化最后的保留地，流失少、更容易喚醒，以傳統文化中的‘和’為解決問題精髓的‘和為貴’調解室，正是看到了這一點。”曲阜市委主要負責人介紹說，只有帶著“和”的想法進行調解，才能讓老百姓心服口服，因此曲阜以“法德相濟”為依托，將“和”作為鄉村治理的新途徑，截至目前，已累計調解各類糾紛案件3000余件，調處成功率達到98.1％，2015年全市村級信訪量同比下降20%。
既要解決村居里的問題，也要做好村居關系的融洽工作，預防問題的產生。與“和為貴”調解室相得益彰的是曲阜的“樂和家園”工程。
去年起，曲阜引入樂和家園“一站（社工站）兩會（聯席會、互助會）三院（文化大院、樂和書院、百姓庭院）六藝（耕讀居養禮樂）”社區建設新模式。引導居民通過參與社區事務以實現個人價值，樹立自立、互助、公益的道德觀念，因此，在參與基層群眾自治管理之外，通過傳統文化帶動社區居住氛圍的改變也成為“樂和家園”建設的重要使命。
在書院街道的書院村，原來花錢雇人來打掃衛生，村民參與度低，環境意識也淡漠。而現在，每次打掃衛生都由互助會主動負責，一個月里共有義務大掃除4次，每次至少六七十戶參與。清潔管理，已經成為村民們主動承擔的公共事務。“現在，論家長里短的少了，孝順老人的越來越多了；矛盾摩擦少了，主動為村‘兩委’出主意幫忙的多了，村里也有更多精力去發展集體項目去了！”書院村黨支部書記楊紅高興地說。“樂和”理念已經在全市得到推廣，目前曲阜在10個“樂和家園”示范村共成立13個互助會，推選樂和代表200余人，協助村委解決公共事務60余件。
將儒家傳統文化精髓與當代社會價值相結合，曲阜還啟動實施了“全民修身全民守法”教育實踐活動，通過在居民中深入開展修禮、修德、修身和學法、遵法、守法等活動，提升居民素質，促進基層社會治理的現代化。
“殊途”同歸一種文化滋養一座城
曲阜是一座旅游城市，經濟的發展與良好的旅游環境密不可分。剛剛過去的端午節假期，三孔景區共接待中外游客7.8萬人次，三天假期內未出現一起旅游投訴，這正得益于道德建設取得的成果。
陳琴琴已經在景區工作10多年，但仍被要求參加了4月15日舉行的“三孔”景區導游準入考試。不僅如此，在關于導游的管理制度中，還包括了一份新“檔案”，即《曲阜市導游員誠信檔案》，里面詳細記載著導游從業過程中所接受的各種培訓、獎勵、處罰、游客投訴、表揚等信息。隨著曲阜誠信體系建設平臺的啟用，關于導游誠信的考核被作為旅游指標、連同文明指標、師德指標一起，構成了曲阜誠信建設的三大特色體系。
在打造“道德之城”這張城市名片的同時，曲阜也在用優秀傳統文化影響著外來游客的道德行為，通過開展“美德游客”評選，讓游客受到道德的熏陶和感召，目前已評選出920多名“美德游客”。道德涵養著城市精神，提升了城市品質，僅去年一年，曲阜就評選出“曲阜好人”等各類道德典型1000余名，道德建設的成效正日益顯現。
依托傳統文化的傳承發揚，曲阜的文化產業發展也日益壯大。幾年間，曲阜加快建設文化國際慢城、尼山圣境、孔子博物館、蓼河20里現代版清明文化上河園等重大文化項目，加快干部政德培訓基地建設，國家級文化產業示范園區建設成效凸顯，逐漸形成屬于縣級行政區域和歷史文化比較厚重城市發展文化產業的特色模式。
在老曲阜人的想法里，從沒有想過文化能跟曲阜的經濟發展產生聯系；而今，從優秀傳統文化中汲取的道德力量，已經創造出道德“GDP”，成為促進經濟社會發展的一劑良方。曲阜已連續3年獲得濟寧市科學發展綜合考核第一名，群眾滿意度工作連續3年蟬聯濟寧市第一。
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