本報記者 苑菲菲 李珍梅

    16日，聯合國教科文組織決議后將中醫針灸和京劇列入了“人類非物質文化遺產代表作名錄”。而此前青島科技大學藝術學院就青島某項非遺文化做的問卷調查顯示，半數以上學生對該類文化都不感興趣。與此同時，不少非遺保護單位都面臨傳承斷層的問題。經濟收益少、社會地位不高等因素，絆住了島城非遺文化“走出去”的步伐。

    200人中119人不知膠州秧歌

    “你了解膠州秧歌嗎？”“你看過膠州秧歌嗎？”“你對膠州秧歌的劇目感興趣嗎？”……這是青島科技大學近期在校園內展開的一份問卷調查的部分內容。據悉，幾天前青島茂腔劇團曾帶領團員在該校表演，發現大多學生對此一無所知。為了弄清學生們對非物質文化遺產方面的了解情況，藝術學院向全校多個系別發放了1000份關于膠州秧歌的問卷調查，結果卻讓人不容樂觀。記者從目前回收的200份問卷調查中發現，有119名學生都表示不了解

    該藝術，且對膠州秧歌也不感興趣。

    但對于這個結果，發起這項調查的藝術教育中心主任孫佩珊卻認為，實際情況或比問卷更加不容樂觀。“這個結果太水，當初不應該采用實名制調查，這樣學生們才不會有那么多顧忌。”孫佩珊不無遺憾地表示，在自己和學生們的接觸中她發現，很多學生說起這些民間非遺文化來的時候興趣缺失，對這些藝術的認識還停留在書本的層面上。“學生們平時沒機會接觸，我們制造機會他們也不愿意去了解。”孫佩珊看著學生們在問卷中對膠州秧歌千篇一律的模式化回答，顯得頗為失望。

    內容“老套”難吸引年輕人

    據悉，膠州秧歌有230多年的歷史，在2006年5月20日，經國務院批準，膠州秧歌列入了第一批國家級非物質文化遺產名錄。此外膠南的茂腔、平度的燭竹馬、嶗山溝崖高蹺等多項文化被列入市級非遺名錄。然而17日、18日兩天，記者在青島大學、青島科技大學、青島理工大學對50名學生進行了隨機采訪，卻鮮有人知曉并對這些優秀的文化遺產感興趣。

    “青島的非物質文化遺產？是不是嶗山啊？”聽到記者提到非遺，青島理工大學土木工程學院的孫玉成一臉

    茫然。在大多數接受采訪的大學生印象中，非遺就是古板的代名詞，不少大學生認為那只是上了歲數的人才感興趣的東西。“那些秧歌啊茂腔啊之類的有點太老套了吧，平時就算在電視里見到也會立刻轉臺。”青島大學日語系的大三學生胡曉東表示，自己接觸到的多是新近最流行的東西，而那些傳統的民間藝術與現在的生活脫節嚴重，很難吸引年輕人的注意力。

    多項非遺文化面臨傳承難題

    “現在劇團里老齡化太嚴重了，大部分都是40歲或50歲開外的人，這些傳統文

    化現在直接面臨著傳承斷層的問題。”18日下午，青島市茂腔劇團團長劉宗濤在接受記者采訪時指出，因表演秧歌等收益有限，無法作為謀生的職業，已經很少有人愿意讓自己的孩子專職學習。此前，劇團曾試圖將茂腔變成教材走進校園，卻收效甚微。

    對于劉宗濤的困擾，青島市非物質文化遺產保護中心的辦公室主任張萍也深有感觸。18日中午，保護中心十多名市民正在參觀傳統藝術，然而記者注意到，這些市民全都是60歲左右的中老年人，一張年輕面孔都沒有。“中心的傳習站每個月都會舉辦1到2期膠東大鼓培訓班，由政府出資免費培訓，可每回都是固定的二十幾個人來學。”張萍說，部分收益可觀的非遺文化，如剪紙、木版年畫等都是家族傳藝，目前沒有傳承危機。但是像平度的燭竹馬、膠南的藏馬大鼓等只在特定場合、特定日期演出的優秀民間藝術卻幾乎要絕跡了。“燭竹馬的傳承人身體狀況已經不容樂觀了，如果繼續下去，這些優秀文化就只能存留在檔案里了。”

    不少申請非遺者只是“向錢看”

    據介紹，2003年時國家才出臺規定保護非物質文化

    遺產，此前根本沒有非遺的概念。直到2005年才開始全國性普查，并將符合條件的非遺列入名錄。“很多可以列入名錄的民間文化藝術在普查開始前就消亡了，非常可惜。”張萍介紹說，目前青島的國家級非遺文化從最初的3項增加到8項，省級的從14項增加到23項，市級的從27項增加到49項，每年都會有新的民間文化進入非遺名錄。而對于這種情況，張萍并不認為是個好現象，因為列入非遺的都是瀕危的文化項目，這種現象從側面也折射出目前民間文化藝術的傳承難題。

    對于目前島城非遺文化傳承難的困局，市文化部門一位不愿透露姓名的負責人認為，造成該現狀的原因還有“非物質文化遺產”的“物質化”越來越嚴重。“每年都有很多單位申請非遺，申請進名錄，可他們真正的目的并不是為了保護，而是為了向政府部門要錢。為了去演出賺錢，平日里有國家撥款、省市撥款養著，有了演出就去演，根本不把心思放在保護和傳承上。”該人士表示，非遺文化項目要能傳承下來，得到大多數人的認可，只有不斷地進行創新、不斷地迎合時代的發展才可以。而將舊有的東西一遍遍地演練，只“向錢看”，這種保護方式只能讓非遺最終淡出人們的記憶。