新華社西寧７月２７日電（記者錢榮 顧玲） 格薩爾說(shuō)唱藝術(shù)有了新的繼承人，《格薩爾》的故鄉(xiāng)青海省繼發(fā)現(xiàn)“說(shuō)不完的格薩爾藝人”才讓旺堆和“寫不完的格薩爾藝人”格日尖參之后，新近又發(fā)現(xiàn)了２名能說(shuō)唱百部以上格薩爾的年藝人。
年僅２４歲的達(dá)哇扎巴便是其中之一。這位來(lái)自青海玉樹(shù)藏族自治州的年輕藝人在日前召開(kāi)的第五屆國(guó)際格薩爾研討會(huì)上投入的表演，引起了海內(nèi)外專家關(guān)注。
西北民族學(xué)院格薩爾研究院教授蘭卻加長(zhǎng)期從事格薩爾研究，在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，進(jìn)入２１世紀(jì)，《格薩爾》仍以活的形態(tài)在藏區(qū)流傳，這是其他民族和國(guó)家沒(méi)有的。但現(xiàn)在格薩爾說(shuō)唱藝人數(shù)量越來(lái)越少，且大部分年事已高。為了避免人亡歌息，中國(guó)政府投入了大量的人力和財(cái)力，搶救這一流傳千年的民間藝術(shù)。因此，達(dá)哇扎巴等年輕藝人的發(fā)現(xiàn)證明，格薩爾說(shuō)唱藝術(shù)后繼有人。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、全國(guó)《格薩爾》領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任楊恩洪說(shuō)，已在中國(guó)民間流傳千年的《格薩爾》同世界上其他民族的史詩(shī)一樣，它最基本、最主要的傳播方式是靠眾多的民間藝人世代相傳。如果沒(méi)有他們，這部偉大的史詩(shī)將會(huì)湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。
她強(qiáng)調(diào)說(shuō)，年輕藝人的發(fā)現(xiàn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)寶貴財(cái)富，但我們也應(yīng)看到，目前只有在比較閉塞的藏區(qū)才不斷有年輕藝人的發(fā)現(xiàn)，而隨著交通、教育的發(fā)展，現(xiàn)代傳媒的介入，口頭傳播必然會(huì)逐漸萎縮。因此對(duì)格薩爾說(shuō)唱藝術(shù)進(jìn)行搶救和保護(hù)仍然十分必要。
中國(guó)現(xiàn)在有大約１００位格薩爾說(shuō)唱藝人，其中藏族藝人最多，還有幾十位蒙古族藝人和少量土族藝人。這些說(shuō)唱藝人現(xiàn)在已經(jīng)成了“國(guó)寶”，得到了當(dāng)?shù)卣耐咨瓢仓谩榱俗屗麄兛谥械氖吩?shī)永遠(yuǎn)傳遞下去，中國(guó)專家正在為他們錄音，整理、出版幾種不同版本的《格薩爾王傳》。
創(chuàng)作于１０至１６世紀(jì)、以說(shuō)唱形式描述藏族古代部落歷史的《格薩爾》，是世界上最長(zhǎng)的一部史詩(shī)，共有２００多部。