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巴金生平及文學(xué)活動(dòng)[1904-1914]
2005-10-18 09:05:00 SRC-132
 1904年(清光緒三十年)誕生

  〔成都〕

  11月25日(農(nóng)歷甲辰年10月19日)生于四川成都北門正通順街一個(gè)封建官僚地主家庭。本名李堯棠、字芾甘,取自《詩經(jīng)》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。從1928年寫完

《滅亡》時(shí)起,開始使用筆名“巴金”,沿用至今。

  原籍浙江嘉興。高祖李介庵作為“幕友”從浙江到四川定居。曾祖李王番,著有《醉墨山房僅存稿》。祖父李鏞(號(hào)皖云),也做過官,后閑居在家,為大家庭的家長,有五子一女(子:李道河、李道溥、李道洋、李道沛、李道鴻;女:李道沆)。他印過一冊《秋棠山館詩鈔》送人。父親李道河,曾任四川廣元縣知縣;母親陳淑芳。

  巴金有同胞兩兄、兩姊、兩弟、三妹:大哥李堯枚(1897——1931),三哥李堯林(1903——1945);二姐李堯楨(1898——1915),三姐李堯彩(1899——1924);十四弟李堯椽(1913——),十七弟李堯集(繼母生,1917——);九妹李瓊?cè)?1909——),十妹(1910——1917),十二妹李瑞玨(繼母生,1916——)。(以上兄弟姊妹均按大排行)。

  整個(gè)大家庭有長輩近二十人,兄弟姐妹三十余人,男女仆人四、五十人。

  1909年(清宣統(tǒng)元年)

  〔成都——廣元〕五歲

  父親出任四川北部廣元縣知縣,隨父母前往。在廣元縣衙門內(nèi)和兩個(gè)哥哥、兩個(gè)姐姐一道在家塾就讀,先生姓劉。讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等,背誦《古文觀止》,并在晚間從母親學(xué)讀《白香詞譜》中的詞。在書房由六十歲的老書僮賈福服侍,生活起居由楊嫂照料,十二、三歲的姑娘香兒陪伴玩耍。

  大妹(九妹)瓊?cè)缟?/P>

  1910年(清宣統(tǒng)二年)

  〔廣元〕六歲

  夏二妹(十妹)生。從母親房里搬出,由女傭楊嫂照護(hù)。

  十二月26日(農(nóng)歷庚戌年11月25日)為慶祝祖父生日敬神,因討厭禮節(jié)不肯磕頭,第一次挨母親的鞭子。

  約本年,對父親坐堂用刑、犯人受刑后叩頭謝恩不解,對母親命人用皮鞭抽打在十妹出痘期間偷吃“發(fā)物”黃瓜的奶媽一事,亦產(chǎn)生不快。這期間,初步感覺到世上許多事情的不合理。

  約本年,留學(xué)日本的二叔李道溥、三叔李道洋回四川。二叔在家開辦“律師事務(wù)所”,三叔曾任南充縣知縣。

  1911年(清宣統(tǒng)三年)

  〔廣元——成都〕七歲

  上半年,女傭楊嫂久病而死,留下很深的印象,后以她為原型創(chuàng)作了短篇小說《楊嫂》。

  父親辭官,隨父母回成都。繼續(xù)在家塾就讀,先生姓龍(或姓鄧),具有“新黨”思想。

  六月中旬,川漢鐵路“保路同志會(huì)”成立,四川掀起保路斗爭高潮。至7月初,成都保路會(huì)開會(huì)十余次,群眾愛國保路情緒高漲。8月25日起成都罷市,9月7日、8日四川總督趙爾豐制造成都血案,此后,四川各地紛紛發(fā)生武裝起義。

  十月10日武昌起義,辛亥革命爆發(fā)。

  十一月22日重慶獨(dú)立,建立蜀軍政府。27日,成都獨(dú)立,成立大漢四川軍政府。家中制做大漢旗。

  十二月8日(農(nóng)歷10月18日)成都發(fā)生軍隊(duì)嘩變,城中秩序大亂。父親和大哥留家,母親帶其他兒女到外祖母家避難,翌日回家。22日趙爾豐被軍政府捕殺,這消息使龍(鄧?)先生高興,在家里成為大人們許多天的話題。全家的男人都剪掉了辮子。29日,孫中山在南京當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng)。 

  1912年(民國元年)

  〔成都〕八歲

  一月1日孫中山就任中華民國大總統(tǒng)。家中做五色旗。

  二月12日清帝溥儀宣告退位。祖父因革命而感悲哀,父親沒有表示什么意見,二叔、三叔頗感幻滅。

  本年,大哥進(jìn)中學(xué)。

  約本年起,常參加大哥和姐姐、堂姐、表姐們的聚會(huì)和游戲,踢毽子、拍皮球、擲大觀園圖、行各種酒令。還和三哥堯林及其他兄弟組織新劇團(tuán),充任配角;他們自己編劇,復(fù)寫戲票贈(zèng)人,在家中竹林里演出。他還常到劇場或在家中看川劇、京劇。這一時(shí)期,受家庭熏陶,熟知《紅樓夢》中的人物和情節(jié)。

  約本年,二姐患病,母親曾請四圣祠醫(yī)院的外國女醫(yī)生來家治療。第一次見到外國人,印象頗深。 

  1913年(民國二年)九歲

  大弟(十四弟)堯椽生。

  1914年(民國三年)十歲

  〔成都〕

  七月(農(nóng)歷)母親病故,安葬于成都市郊磨盤山。此后,深深感到?jīng)]有母親的孩子的悲哀。母親“愛一切人”的教誨,對巴金有很大影響,后來稱母親為自己的“第一個(gè)先生”。

  在母親的允許下,返成都后,常與“下人”在一起,同他們的友誼一直持續(xù)到離開成都。在這些人中,得到了近于原始的正義的信仰和直爽的性格。轎夫老周教他真誠地做人,給他留下的印象最深,后來稱他為自己的“第二個(gè)先生”。

  

編輯:劉贇
 
 
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