《綠茶》涉獵的社會熱點現象
如果兩個人的世界是一個茶杯，陳明亮和吳芳是杯底的茶葉，而朗朗就是沖茶的水。水決定了茶葉旋轉的方向、交纏的方式和沉浮的節奏。
當所有的人說：“《綠茶》是一個散發神秘清香的都市愛情故事。”你可以把它看成是一部多角度反映現代人情感問題的表現主義電影。因為對于現代人來說，愛情，已經不單純是簡單的兩情相悅。當愛情之上被生活又附加了無數的敏感而纖細的心理感受，面對感情就越來越累越來越無奈——現代的愛情從農業社會的一生一世到了后工業社會的幾生幾世。在每一次邂逅和過程之中都包含著種種可能與未知。生活越來越精彩，愛情越來越不純粹，都市里的男女所經歷的愛情都曲折離奇如小說電影。更多的，我們在電影中欣賞的不再是遙不可及的“他處”，而是撫慰自己心靈，觸動自己心底感受的“這里”，也許我們正是生活在另一個意義上的別處。對于《綠茶》，每個人都可以“有話要說”！
一、 中了相親這種毒 《綠茶》里一直貫穿的事件線索就是相親，第一個鏡頭就是相親的場景。女碩士吳芳不停地相親，與不同的人相親。其中，姜文出演的男主人公陳明亮也是相親的對象之一。陳明亮曾經問她：“你為什么相親？”她回答說：“想結婚。你不是嗎？”這樣的反問把陳明亮將了一軍。就像相親中的一個男人的評價一樣，吳芳是個聰明女人，聰明的女人多狡黠，說出來的并不一定是真實的想法。說她在相親，不如說“永遠在相親”的路上。吳芳的相親是永遠沒有結果的，或者說她也沒有希望任何的結果。她在相親中不斷的重申自己的老土不合時宜、她那個女朋友（實際上就是另一個自己）的美麗媚惑思想新銳。然后習慣了去面對已經人取而空的椅子或男人匪夷所思的表情。于是，她在相親之中實際完成著對一個角度的自己的否定和沉淀。另一個她——朗朗，生活在紅男綠女的浮華煙云之中，看似洞穿現代男女的情感歸路，于是在碩士古板外衣下的吳芳用最傳統的方式試圖沖出混亂的生活，起碼以改變的姿態。
姿態是個趨動的詞，一個趨向于慣性的感覺，相親到了最后就是一種毒，麻木了精神，麻木了愛情，更麻木了生活。吳芳和朗朗這一個人的兩面實質上都是很麻木的女人，如果不是一個像陳明亮這樣執著充滿原始生命力的“以一當十”的男人突然出現，她還會繼續中毒，越來越深。
二、 人性的白天與黑夜
吳芳和朗朗，最典型的白天和黑夜，（不知道她是不是雙子座的女人）。這樣的雙重性格讓人聯想到《東邪西毒》里的慕容燕和慕容嫣，也是因為愛與被愛的矛盾，選擇游走在兩性之間。兩者都是真實的出口。女碩士吳芳的逃避和歡場女子朗朗的逢迎其實只是一個人的兩個方面，用心理學上的“真我說”和“面具說”來解釋是不準確的，這兩個方面是同時存在，此起彼伏的。陳明亮曾對這樣的兩種女人或者說兩種不同類型做出總結：朗朗是森林型，在你看見有無數條路、無數種可能，卻永遠走不進去；吳芳是羅馬型，看似沒有道路，可是條條大路通羅馬。但他忘記了一點，對于女人，有時候一條道路就夠了。
三、 童年與世界之間的那層紙
《綠茶》中的一條暗線是女主人公的家庭問題。也是貫穿在吳芳與陳明亮的每次談話之中的線索、最初引起陳明亮興趣的關鍵。一個美麗善良但從事著特殊工——殯儀館整容師的母親，和一個神經質、脆弱無能的父親，一場從未停息的家庭風暴，席卷著孩子整個少女時期。小小的細節，多次重復出現的手套：吳芳訴說的那個所謂朋友家常年掛著的一排手套、吳芳承認的自己母親的手套廠廠長的身份、朗朗比喻的陳明亮的手像手套……就隱喻了這種被壓抑的無法掙脫的命運。
后半段里，回憶的故事漸漸浮出水面，明朗起來。在講述故事的最高潮——殺夫案時，吳芳深刻痛楚的表情特寫、閃爍交插的鏡頭、旋律表現力強烈內在情緒緊張的音樂以及同時不同空間的意象鏡頭的運用，都著力刻畫了這種心理陰影對一生的影響。她對愛情對暴力對人性的態度都和兒時的種種經歷相關。在這樣的家庭長大的孩子對這個世界更加敏感，與世界的關系更加緊張。
四、 怨男浮出水面
如果說女人的敏感甚至神經質都可以被認為是一種神秘的特質，那男人的迷茫和質疑又該怎么看呢？影片中對陳明亮面對兩個女人所顯露的疲倦和無所適從做了一個總結——怨男！當女人越來越強，越來越能掌握這個世界，男人在原來的位置上就愈發感到恍惚。迷失在通往森林或羅馬的路上。怨男分兩種，一種是吳芳引用朗朗的話：男人不能窮，太窮就酸了，又窮又酸，越窮越酸，最難相處了。這樣的是窮酸型的怨男。另一種是像陳明亮一樣，原來認為自己已經達到可以把女人和“女人”這兩個字等同的程度（陳明亮與張昊的對話中），后來卻發現自己連女人的真假都無從分辨。爆發的激情在女人的善變面前顯得那么無力。當所有的聯系系于一條電話線上，當所有的突破不僅在一張床上，當女人關上心門又上了一把鎖，解開這一切的鑰匙在哪里？
